للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدَان الفَقِيْه، وَأَبِي عَلِيٍّ الشَّاموخِي (١) ، وَعِدَّة.

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ الآبَنُوسِي (٢) :مَنْسُوْب إِلَى الاعتزَال.

وَفِي (فُنُوْن ابْن عَقِيْل (٣)) :كَانَ عَالِماً فِي أُصُوْل الفِقْه وَالعَرَبِيَّة وَالفَرَائِض، وَأَكْثَرُ عِلْمه الفِقْهُ، قَالَ: وَكَانَ عَلَى طرِيقَة السَّلَف زَاهِداً وَرِعاً.

وَقَالَ شُجَاع الذُّهْلِيّ: مُعْتَزِلِيٌّ، عَلَّقتُ عَنْهُ (٤) .

وَقَالَ ابْنُهُ: كَانَ يَحفظُ (غَرِيْب الحَدِيْث) لأَبِي عُبَيْدٍ (٥) ، وَ (المُجْمل) لابْنِ فَارِس (٦) ، لَمْ نَعرف أَنَّهُ اغْتَاب أَحَداً.

تُوُفِّيَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

١٩ - أَبُو عَامِرٍ الأَزْدِيّ مَحْمُوْدُ بنُ القَاسِمِ بن مُحَمَّدٍ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُسْنِد، القَاضِي، أَبُو عَامِرٍ مَحْمُوْدُ بنُ القَاسِمِ ابْن القَاضِي


(١) نسبة إلى شاموخ، وهي قرية بنواحي البصرة. الأنساب: ٧ / ٢٦٥.
(٢) سترد ترجمته في هذا الجزء برقم: (١٧٧) .
(٣) سترد ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٥٩) ، وكتابه " الفنون " يقال: إنه في أربع
مئة مجلد، ولا يعلم في الإسلام تأليف أكبر منه، وقد طبع منه مجلد، وتولى تحقيقه من ليس بأهل لان يتولاه، فوقع له فيه أغاليط وتحريفات كثيرة مدونة في مجلة المجتمع بدمشق.
(٤) انظر ذيل تاريخ بغداد: ١ / ١٢.
(٥) القاسم بن سلام الهروي المتوفي سنة ٢٤٤ هـ، تقدمت ترجمته ١٠ / ت ١٦٤، وكتابه " غريب الحديث " مطبوع في دائرة العثمانية بالهند سنة ١٩٦٤.
(٦) هو أحمد بن فارس بن زكريا، اللغوي الأديب، المتوفي سنة (٣٩٥) وقد تقدمت ترجمته ١٧ / ت ٦٥، وكتاب " المجمل " أشهر كتب ابن فارس في اللغة، التزم فيه إيراد الصحيح من اللغات، وقد طبع منه جزء صغير غير محقق في مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٣١ هـ وتقوم الآن مؤسسة الرسالة بنشره كاملا بتحقيق زهير عبد المحسن سلطان، وسيكون في أيدي القراء قريبا إن شاء الله تعالى.
(*) التقييد: الورقة: ١٩٩ أ - ١٩٩ ب، العبر: ٣ / ٣١٨، طبقات السبكي: ٥ / ٣٢٧ - ٣٢٨، طبقات الاسنوي: ١ / ٩٤ - ٩٥، شذرات الذهب: ٣ / ٣٨٢.