كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الرابعة - ١١٤ - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري - ج: 6 - ص: 253

١١٤ - بَهْزُ بنُ حَكِيْمِ بنِ مُعَاوِيَةَ بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ * (٤)

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ المَلِكِ القُشَيْرِيُّ، البَصْرِيُّ.

لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَعَنْ زُرَارَةَ بنِ أَوْفَى.

وَعَنْهُ: الحَمَّادَانِ، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَرَوْحٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَالأَنْصَارِيُّ، وَمَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةٌ.

وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ، وَعَلِيٌّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَيْضاً: هُوَ عِنْدِي حُجَّةٌ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: يَخْتَلِفُوْنَ فِي بَهْزٍ.

وَقَالَ الحَاكِمُ: هِيَ نُسْخَةٌ شَاذَّةٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُخْطِئُ كَثِيْراً، وَهُوَ مِمَّنْ أَسْتَخِيْرُ الله فِيْهِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ بَشِيْرٍ: رَأَيْتُهُ يَلْعَبُ بِالشَّطرَنْجِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ (١) .

وَقَالَ الخَطِيْبُ: رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ.

قُلْتُ: تُوُفِّيَ قَبْل الخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.

١١٥ - حَاتِمُ بنُ أَبِي صَغِيْرَةَ أَبُو يُوْنُسَ القُشَيْرِيُّ ** (ع)

الإِمَامُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو يُوْنُسَ القُشَيْرِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، مِنْ نُبَلاَءِ المَشَايِخِ.

حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَطَبَقَتِهمَا.

---

(*) التاريخ الكبير ٢ / ١٤٢، الجرح والتعديل ٢ / ٤٣٠ -، كتاب المجروحين ١ / ١٩٤، تهذيب الكمال (١٦٤) ، ميزان الاعتدال ١ / ٣٥٣ - ٣٥٤، تهذيب التهذيب ١ / ٤٩٨ - ٤٩٩، خلاصة تذهيب الكمال (٥٣) .
(١) والقول الذي هو أولى بالصواب قول من يقول: إنه حسن الحديث.
(* *) تاريخ البخاري: ٣ / ٧٧، الجرح والتعديل ٣ / ٢٥٧ - ٢٥٨، مشاهير علماء الأمصار (١٥٥) ، تهذيب الكمال (٢١٣) ، تذهيب التهذيب ١ / ١١٢ / ٢، تهذيب التهذيب ٢ / ١٣٠، خلاصة تذهيب الكمال (٦٦) .