للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيْهِ (١) .

٢٠٣ - المُبَارَكُ بنُ كَامِلِ بنُ أَبِي غَالِبٍ الخَفَّافُ البَغْدَادِيُّ

الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، مُفِيْدُ العِرَاقِ، أَبُو بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ، الظَّفَرِيُّ (٢) .

مَوْلِدُهُ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بنَ بَيَانٍ، وَأَبَا عَلِيٍّ بنَ نَبْهَانَ (٣) ، وَابْنَ فَتحَان الشَّهرُزُورِيَّ، وَأَبَا طَالبٍ بنَ يُوْسُفَ، وَابْنَ الحُصَيْنِ، وَأُمَماً لاَ يُحصَوْنَ.

أَفنَى عُمُرَهُ فِي الطَّلَبِ، وَكَتَبَ عَمَّنْ دَبَّ وَدَرَجَ، وَسَمِعَ العَالِي وَالنَّازلَ، لاَ يَسْمَعُ بِمَنْ يَقدَمُ إِلاَّ وَيُبَادرُ إِلَى السَّمَاعِ مِنْهُ.

قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ (٤) : أَبُو بَكْرٍ المُفِيْدُ يُعْرَفُ أَبُوْهُ بِالخَفَّافِ، سَمِعَ خلقاً كَثِيْراً، وَمَا زَالَ يَسْمَعُ، وَيَتبعُ الأَشيَاخَ فِي الزَّوَايَا، وَيَنْقلُ السَّمَاعَاتِ، فَلَو قِيْلَ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ ثَلاَثَةِ آلاَفِ شَيْخٍ، لَمَا رُدَّ قَوْلُ القَائِلِ، وَانتهَتْ إِلَيْهِ مَعْرِفَةُ


(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (١٩٩٢) (٣١) في الاشربة من طريق عمرو الناقد، عن سفيان بهذا الإسناد، وأخرجه مسلم (١٩٩٢) والنسائي ٨ / ٣٠٥ في الاشربة من طريق قتيبة عن الليث، عن الزهري، عن أنس، وأخرجه البخاري (٥٥٨٧) من طريق أبي اليمان عن شعيب، عن الزهري، عن أنس.
(*) المنتظم ١٠ / ١٣٧، الكامل في التاريخ ١١ / ١٣٦، العبر ٤ / ١١٩، ١٢٠، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٢١٤، ٢١٥، لسان الميزان ٥ / ١١، ١٢، كشف الظنون: ٩٩٩، شذرات الذهب ٤ / ١٣٥، ١٣٦، هدية العارفين ٢ / ٢.
(٢) نسبة إلى محلة شرقي بغداد يقال لها: الظفرية، وقد تصحفت هذه النسبة في " شذرات الذهب " ٤ / ١٣٥ إلى الطغري بالطاء المهملة والغين المعجمة.
(٣) تحرف في " ذيل طبقات الحنابلة " ١ / ٢١٤ إلى شهاب. وقد مرت ترجمة أبي علي هذا في الجزء التاسع عشر برقم (١٥٨) .
(٤) في " المنتظم " ١٠ / ١٣٧.