للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ (١) .

وَسَمِعَ مِنْ: جَمَالِ الإِسْلاَمِ أَبِي الحَسَنِ (٢) ، وَأَبِي طَالِبٍ عَلِيِّ بنِ أَبِي عَقِيْلٍ الصُّوْرِيِّ، وَنَصْرِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ المَقْدِسِيُّ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ الكَافِي، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الوَاعِظُ الحَمْوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُسَلَّمِ بنِ أَبِي الخوفِ، وَيُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ القُوْصِيُّ، وَخَالِدٌ النَّابلسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَيَّانَ العَامِرِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

وَأَجَازَ: لأَحْمَدَ بنِ سَلاَمَةَ الحَدَّادِ، وَالفَخْرِ ابْنِ البُخَارِيِّ، وَالكَمَالِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ.

وَثَّقَهُ بَعْضُهُم، وَضَعَّفَهُ ابْنُ خَلِيْلٍ، وَمَا فَسَّرَ، وَقَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتَّ مائَةٍ، فِي ثَالِثِ المُحَرَّمِ، وَكَانَ يُعرَفُ قَدِيْماً بِسِبْطِ زِيدٍ المُحْتَسِبِ.

٢٣٥ - عَبْدُ الغَنِيِّ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيٍّ المَقْدِسِيُّ *

الإِمَامُ، العَالِمُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، الصَّادِقُ، القُدْوَةُ، العَابِدُ، الأَثَرِيُّ (٣) ، المُتَّبَعُ،


(١) مولده في السادس عشر من رجب سنة ٥٢٥ كما في تكملة المنذري.
(٢) علي بن المسلم السلمي.
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: ١٥٨، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٧٩ (باريس ٥٩٢٢) ، ومرآة الزمان: ٨ / ٥١٩ - ٥٢٢، وتكملة المنذري: ٢ / الترجمة: ٧٧٨، وذيل الروضتين: ٤٦، والجامع المختصر لابن الساعي: ٩ / ١٤٠، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد، الورقة: ٤٩ - ٥٠، وتاريخ الإسلام: الورقة: ١٢٧ (باريس ١٥٨٢) والمختصر المحتاج، الورقة: ٨٦، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٧٢ - ١٣٨١، والعبر: ٤ / ٣١٣، ودول الإسلام: ٢ / ٨٠، والبداية والنهاية: ١٣ / ٣٨ - ٣٩، والذيل لابن رجب: ٢ / ٥ - ٣٤، والعسجد المسبوك، الورقة: ١١٠، والفلاكة للدلجي: ٦٨ - ٦٩، وحسن المحاضرة: ١ / ١٦٥، وشذرات الذهب: ٤ / ٣٤٥ - ٣٤٦ وغيرها، وهو صاحب (الكمال في أسماء الرجال) الذي هذبه المزي وزاد عليه زيادات نفيسة، فانظر مقدمتنا للمجلد الأول من (تهذيب الكمال) .
(٣) نسبة إلى عنايته بالاثر على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم.