كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة عشرة - ١٠٩ - المقوم يحيى بن حكيم البصري - ج: 12 - ص: 298

مُوَافَقَةً (١) لِلْبُخَارِيِّ.

قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهِ وَجَمَاعَةٍ سمِعُوا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ حُضُوْراً، وَلِي أَرْبَعُ سِنِيْنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ كرَامَةَ، حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ:

زُلْزِلَتْ فَسَا عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نرَى الآيَاتِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَرَكَاتٍ، وَأَنْتُم تعدُّونهَا تخويفاً.

إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ (٢) ، وَلَهُ عِلَّةٌ فَبالإِسْنَادِ إِلَى يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، قَالاَ:

حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ نحوَهُ.

١٠٩ - المُقَوِّمُ يَحْيَى بنُ حَكِيْمٍ البَصْرِيُّ * (د، س، ق)

الحَافِظُ، الإِمَامُ، المَأْمُوْنُ، أَبُو سَعِيْدٍ البَصْرِيُّ

---

(١) الموافقة: هو الوصول إلى شيخ أحد المصنفين من غير طريق، أي: الطريق التي تصل إلى ذلك التصنيف المعين.
(٢) وأخرجه أحمد ١ / ٣٩٦ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ... وأخرجه أحمد ١ / ٤٦٠ من طريق الوليد بن القاسم بن الوليد، والدارمي ١ / ١٤، ١٥ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله..وأخرجه البخاري ٣٥٨٩ في علامات النبوة في الإسلام من طريق محمد بن المثنى، حدثنا أبو أحمد الزبيري، عن إسرائيل بهذا الإسناد وقوله: الآيات، أي: الأمور الخارقة للعادات.
(*) الجرح والتعديل ٩ / ١٣٤، الأنساب، ورقة: ٥٤٠ / ب، اللباب ٣ / ٢٤٩، تهذيب الكمال: ١٤٩٢، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٢ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٥، العبر ٢ / ١٣، تهذيب التهذيب ١١ / ١٩٨، ١٩٩، طبقات الحفاظ: ٢٢٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٢، شذرات الذهب ٢ / ١٣٦.