للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جَوْصَا، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ هَارُوْن، وَعَلِيّ بن أَبِي العَقَب، وَمُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن زُوْرَان، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ.

وثَّقَه النَّسَائِيّ، وَغَيْرهُ.

وَقَالَ الحَافِظُ عَبْدُ الغنِي بن سَعِيْدٍ: كَانَ ثِقَةً حَافِظاً، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَد وَإِسْحَاق ابْنا إِبْرَاهِيْم بن الحَدَّاد.

مَاتَ خَيَّاط السُّنَة سَنَة تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أَرَّخَهُ ابْن زَبْر، وَعَاشَ أَربعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.

وَمن غرَائِبه: قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْد بن كَثِيْر، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيْمَ مَوْلَى مُزَيْنَة، عَنْ صَفْوَانَ بنِ سُلَيْم، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْب، حَدَّثَنَا عَبْد اللهِ بن السَّائِب، عَنْ أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (لاَ يَأْخُذ أَحَدُكُم مَتَاع أَخِيْهِ لاعِباً وَلاَ جَادّاً) (١) .

٢٥٣ - ابْنُ خِرَاشٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يُوْسُفَ المَرْوَزِيُّ *

الحَافِظُ، النَّاقِد، البَارع، أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الرَّحْمَن بن يُوْسُف بن سَعِيْدِ بن خِرَاش المَرْوَزِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ.


(١) الحديث في: تاريخ ابن عساكر: خ: ٦ / ٢٢٠ أوفيه تتمة. وأخرجه أحمد ٤ / ٢٢١، وأبو داود (٥٠٠٣) في الأدب: باب من يأخذ الشئ على المزاح، والترمذي (٢١٦٠) في الفتن: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما من طرق عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد، وهو إسناد صحيح.
(*) الكامل ابن عدي: (خ - ظاهرية) : ٢ / ٢٣٦، تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٨٠ - ٢٨١، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٠ / ١٣٦ ب - ١٣٨ أ، المنتظم: ٥ / ١٦٤، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٨٤ - ٢٨٦، مزان الاعتدال: ٢ / ٦٠٠ - ٦٠١، عبر المؤلف: ٢ / ٧٠ - ٧١، لسان الميزان: ٣ / ٤٤٤ - ٤٤٥، طبقات الحفاظ: ٢٩٧ - ٢٩٨، شذرات الذهب: ٢ / ١٨٤.