كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السابعة والعشرون - ٢٢٩ - ابن الفحام عبد الرحمن بن عتيق بن خلف القرشي - ج: 19 - ص: 387

وَسَمِعَ المُصَنَّفَات الكِبَارَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ بنِ المُذْهِبِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ البَرْمَكِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ بِشْرَان، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيّ، وَعِدَّة، وَتَفَرَّد فِي وَقته.

حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ العَطَّارُ، وَهِبَةُ اللهِ الصَّائِن، وَأَبُو بَكْرٍ ابْن النَّقُّوْرِ، وَالشَّيْخُ عبدُ القَادِر، وَعَبْدُ الحَقِّ اليُوسفِي، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، وَيَحْيَى بن بَوْش، وَعَدَدٌ كَثِيْر.

قَالَ السَّمْعَانِيّ: شَيْخٌ صَالِحٌ، ثِقَةٌ، ديِّنٌ، متحرٍّ فِي الرِّوَايَة، كَثِيْرُ السَّمَاع، انْتَشَرت عَنْهُ الرِّوَايَة فِي البُلْدَان، وَحُمِلَ عَنْهُ الكَثِيْر.

وَقَالَ السِّلَفِيّ: تربَى أَبُو طَالِبٍ عَلَى طرِيقَةِ وَالِدِهِ فِي الاحْتِيَاطِ التَّام فِي الدِّين فِي التَّدَيُّنِ مِنْ غَيْرِ تَكلف، وَكَانَ كَامِلَ الفَضْل، حسنَ الجُمْلَة، ثِقَةً متحرِياً، إِلَى غَايَةٍ مَا عَلَيْهَا مزِيدٌ، قَلَّ مَنْ رَأَيْتُ مِثْله، وَكَانَ أَبُوْهُ أَبُو بَكْرٍ أَزْهَدَ خلق الله.

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَطَّافٍ: تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ فِي آخِرِ يَوْمِ الجُمُعَةِ، ثَامنَ عشرَ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة.

٢٢٩ - ابْنُ الفَحَّامِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَتِيْقِ بنِ خَلَفٍ القُرَشِيُّ *

الإِمَامُ، شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ عَتِيْقِ بنِ خَلَفٍ

---

(*) معجم السفر للسلفي: ١ / ١٥٧ - ١٥٨، إنباه الرواة: ٢ / ١٦٤ - ١٦٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٤ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٣، العبر: ٤ / ٣٧ - ٣٨، تلخيص ابن مكتوم: ١٠٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٤١٥، مرآة الجنان: ٣ / ٢١٣، النشر في القراءات العشر: ١ / ٧٥، ٧٦، طبقات القراء: ١ / ٣٧٤ - ٣٧٥، طبقات ابن قاضي شهبة: ٢ / ٧٤ - ٧٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٢٥، حسن المحاضرة: ١ / ٤٩٥، كشف الظنون: ٣٥٤ وغيرها، شذرات الذهب: ٤ / ٤٩، هدية العارفين: ١ / ٥١٨.