كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة والعشرون - ٣٧٤ - الميهني أبو الفتح أسعد بن أبي نصر بن الفضل - ج: 19 - ص: 633

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مَسْعُوْدٍ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدٍ البَجَلِيّ، وَسَعِيْد بن أَبِي سَعِيْدٍ العَيَّار، وَالقَاضِي حُسَيْن، وَجَمَاعَة.

أَثْنَى عَلَيْهِ: أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ وَوصفه بِالزُّهْد وَالوَرَع وَالإِمَامَةِ، وَأَنَّهُ كَانَ لاَ يُمَكِّنُ أَحَداً مِنَ الغِيبَة عِنْدَهُ، وَأَنَّهُ مَاتَ بِبَنْجَدِيه (١) ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

٣٧٤ - المِيْهنِيُّ أَبُو الفَتْحِ أَسَعْدُ بنُ أَبِي نَصْرٍ بنِ الفَضْلِ *

شَيْخُ الشَّافعيَة، مَجْدُ الدِّين، أَبُو الفَتْحِ أَسَعْدُ بنُ أَبِي نَصْرٍ بنِ الفَضْلِ القُرَشِيّ، العُمَري، المِيهنِي، صَاحِب (التعليقَة) البديعَة (٢) .

تَفقه بِمَرْو، وَسَارَ إِلَى غَزْنَةَ وَشَاعَ فَضلُهُ، وَتَخَرَّجَ بِهِ الكِبَارُ، وَمَدَحَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الغزِّي، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَاد، وَدرَّس بِالنِّظَامِيَة سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْس مائَة، ثُمَّ عُزِلَ بَعْد سِتِّ سِنِيْنَ، ثُمَّ وَلِيَهَا سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، وَنشر العِلْم.

تَفقَّه عَلَى العَلاَّمَة أَبِي المُظَفَّر السَّمْعَانِيّ، وَالمُوفَّق الهَرَوِيّ، وَكَانَ يَتوَقَّدُ ذكَاءً، وَأَخَذَ الأُصُوْل عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الفُرَاوِي، وَسَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيْل بن الحَسَنِ الفَرَائِضِي، وَلَمْ يَرو.

---

(١) بنج بالفارسية: خمسة، وديه، قرية، فالمعنى خمس قرى وقد تقدم التعريف بها.
(*) تبيين كذب المفتري: ٣٢٠، المنتظم: ١٠ / ١٣، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٢٨١، طبقات ابن الصلاح: الورقة / ٤١ ب، وفيات الأعيان: ١ / ٢٠٧ - ٢٠٨، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٣ / ٢ - ٢٧٤ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٨، العبر: ٤ / ٧١، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٨٨، طبقات السبكي: ٧ / ٤٢ - ٤٣، طبقات الاسنوي: ٢ / ٤٢٤ - ٤٢٥، البداية والنهاية: ١٢ / ٢٠٠ - ٢٠٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٥٢، كشف الظنون: ١١١٣، شذرات الذهب: ٤ / ٨٠، هدية العارفين: ١ / ٢٠٤.
(٢) قال ابن عساكر في " التبيين ": ص ٣٢٠: ونسخ بتعليقته سائر التعاليق.