كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ١٤١ - المصيصي أبو محمد عبد الله بن الحسين بن جابر - ج: 13 - ص: 307

وَالعَسْكرِيُّ: نِسبَةً إِلَى مَدِيْنَةِ عَسْكَرْ مُكْرَم: قَريبَةٌ مِنَ البَصْرَةِ.

١٤١ - المِصِّيْصِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَابِرٍ*

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَابِرٍ البَغْدَادِيُّ، ثُمَّ المِصِّيْصِيُّ، الثَّغْرِيُّ، البَزَّازُ.

حَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَبَالثُّغُوْرِ عَنْ: هَوْذَةَ، وَعَفَّانَ، وَمُوْسَى بنِ دَاوُدَ، وَآدَمَ، وَأَبِي اليَمَانِ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ، وَالحَسَنِ الأَشْيَبِ، وَعَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، وَخَلْقٍ.

وَكَانَ صَاحِبَ رِحْلَةٍ وَفَضْلٍ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُ حَذْلَم، وَخَيْثَمَةُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأَبُو

---

= " المجمع " ٧ / ٣٦ عن أبي هريرة وقال: رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري، وضعفه جماعة، والحال: الطين الأسود والحمأة، وهو حال البحر.
وأخرجه أحمد ١ / ٢٤٠ و٣٤٠ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله ".
ورواه الطيالسي (٢٦١٨) بنحوه عن شعبة مرفوعا، وأورده ابن كثير في تفسيره ٢ / ٤٣٠ من طريق الطيالسي، وقال: وقد رواه أبو عيسى الترمذي (٣١٠٨) أيضا، وابن جرير أيضا برقم (١٧٨٥٨) من غير وجه عن شعبة به، فذكر مثله، وقال الترمذي: حسن غريب صحيح، ورواه الحاكم في " المستدرك " ٢ / ٣٤٠، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا أن أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس، وأخرجه أحمد ١ / ٢٤٥ و٣٠٩، والترمذي (٣١٠٧) ، وابن جرير (١٧٨٦١) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، وعلي بن زيد ضعيف، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حديث حسن، ولعله حسنه بالطريق السابقة.
(*) تاريخ ابن عساكر: خ: ٩ / ٧٠ ب - ٧١ أ، ميزان الاعتدال: ٢ / ٤٠٨، لسان الميزان: ٣ / ٢٧٢ - ٢٧٣، تهذيب بدران: ٧ / ٣٦٩ - ٣٧٠. والمصيصي: بكسر الميم والصاد المشددة، وياء ساكنة، وكسر الصاد الثانية المخففة، نسبة إلى مصيصة: انظر: ص: ٨، ت: ٢. من هذا الكتاب.