كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية - ١٥١ - شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري - ج: 4 - ص: 372

وَعَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: مَا مَارَيْتُ (١) أَحَداً قَطُّ.

وَرَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بنُ مَالِكٍ، قَالَ: لأَنْ أُجَالِسَ الخَنَازِيْرَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُجَالِسَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ الأَهْوَاءِ (٢) .

وَكَانَ أَبُو الجَوْزَاءِ قَوِيّاً بِالمَرَّةِ.

رَوَى: نُوْحُ بنُ قَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الرَّبَعِيِّ، قَالَ:

كَانَ أَبُو الجَوْزَاءِ يُوْاصِلُ أُسْبُوْعاً، وَيَقْبِضُ عَلَى ذِرَاعِ الشَّابِّ، فَيَكَادُ يَحْطِمُهَا (٣) .

١٥١ - شَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ أَبُو سَعِيْدٍ الأَشْعرِيُّ * (٤، م مَقْرُوْناً)

الشَّامِيُّ، مَوْلَى الصَّحَابِيَّةِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيْدَ الأَنْصَارِيَّةِ، كَانَ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِيْنَ.

حَدَّثَ عَنْ: مَوْلاَتِهِ؛ أَسْمَاءَ.

وَعَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَعِدَّةٍ.

وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَيُرْسِلُ عَنْ: بِلاَلٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَسَلْمَانَ، وَطَائِفَةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ قُرَّةَ، وَالحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ، وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ

---

(١) المراء: الجدل.
وفي الاثر: " من ترك المراء وهو محق بنى الله له بيتا في الجنة ".
(٢) الحلية ٣ / ٧٨ وما بين الحاصرتين منه، وانظر ابن سعد ٧ / ٢٢٤.
(٣) الحلية ٣ / ٧٩، ٨٠، وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال في الأحاديث الصحيحة.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٤٩، طبقات خليفة ت ٢٩٣١، تاريخ البخاري ٤ / ٢٥٨، المعارف ٤٤٨، المعرفة والتاريخ ٢ / ٩٧، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٣٨٢، الحلية ٦ / ٥٩، ذكر أخبار أصبهان ١ / ٣٤٣، طبقات الفقهاء للشيرازي ٧٤، تاريخ ابن عساكر ٨ / ٦٩ ب، تهذيب الكمال ص ٥٨٩، تاريخ الإسلام ٤ / ١٢، العبر ١ / ١١٩، تذهيب التهذيب ٢ / ٨٢ ب، البداية والنهاية ٩ / ٣٠٤ وانظر ١٧٦، غاية النهاية ت ١٤٣٤، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٩، النجوم الزاهرة ١ / ٢٧١،، خلاصه تذهيب التهذيب ١٦٩، شذرات الذهب ١ / ١١٩، تهذيب ابن عساكر ٦ / ٣٤٥.