كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الأولى - الصحابة - ١٨ - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي - ج: 3 - ص: 95

١٨ - جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمِ بنِ عَدِيِّ بنِ نَوْفَلٍ النَّوْفَلِيُّ * (ع)

ابْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيٍّ، شَيْخُ قُرَيْشٍ فِي زَمَانِهِ، أَبُو مُحَمَّدٍ -

وَيُقَالُ: أَبُو عَدِيٍّ - القُرَشِيُّ، النَّوْفَلِيُّ، ابْنُ عَمِّ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

مِنْ الطُّلَقَاءِ الَّذِيْنَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُم، وَقَدْ قَدِمَ المَدِيْنَةَ فِي فِدَاءِ الأُسَارَى مِنْ قَوْمِهِ.

وَكَانَ مَوْصُوْفاً بِالحِلْمِ، وَنُبْلِ الرَّأْيِ كَأَبِيْهِ.

وَكَانَ أَبُوْهُ هُوَ الَّذِي قَامَ فِي نَقْضِ صَحِيْفَةِ القَطِيْعَةِ (١) .

وَكَانَ يَحْنُو عَلَى أَهْلِ الشِّعْبِ، وَيَصِلُهُم فِي السِّرِّ.

وَلذَلِكَ يَقُوْلُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ: (لَوْ كَانَ المُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيّاً، وَكلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُم لَهُ (٢)) .

وَهُوَ الَّذِي أَجَارَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِيْنَ رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ حَتَّى طَافَ بِعُمْرَةٍ.

ثُمَّ كَانَ جُبَيْرٌ شَرِيْفاً، مُطَاعاً، وَلَهُ رِوَايَةُ أَحَادِيْثَ.

رَوَى عَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ الفَقِيْهَانِ مُحَمَّدٌ وَنَافِعٌ، وَسُلَيْمَانُ بنُ صُرَدَ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَآخَرُوْنَ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَزْهَرَ،

---

(*) نسب قريش: ٢٠١، طبقات خليفة: ت ٤٣، المحبر: ٦٧، ٦٩، التاريخ الكبير ٢ / ٢٢٣، المعارف: ٤٨٥، الجرح والتعديل ٢ / ٥١٢، مشاهير علماء الأمصار: ت ٣٥، جمهرة أنساب العرب: ١١٦، الاستيعاب ١ / ٢٣٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧٦، أسد الغابة ١ / ٣٢٣، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ١٤٦، تهذيب الكمال: ١٨٨، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٧٤، العبر ١ / ٥٩، تذهيب التهذيب ١ / ١٠٢ آ، مرآة الجنان ١ / ١٢٧ و١٣٠، البداية والنهاية ٨ / ٤٦، العقد الثمين ٣ / ٤٠٨، الإصابة: ١ / ٢٢٥، تهذيب التهذيب ٢ / ٦٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٢، شذرات الذهب ١ / ٦٤.
(١) انظر " سيرة ابن هشام " ١ / ٣٧٤، ٣٨١.
(٢) أخرجه البخاري ٦ / ١٧٣ في الخمس: باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الاسارى من غير أن يخمس، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر " لو كان المطعم بن عدي حيا، ثم كلميي في هؤلاء النتنى لتركتهم له " وهو في " مسند الحميدي " رقم (٥٥٨) .