للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

طَالت إِمْرَةُ ابْنِه نَصْر.

وَتُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَتَمَلَّكَ بَعْدَهُ ابْنه مَنْصُوْر.

٥٩ - المَلِكُ الرَّحِيْمُ أَبُو نَصْرٍ خُسْرُو بنُ أَبِي كَالِيْجَارَ بنِ سُلْطَانِ الدَّوْلَةِ *

المَلِكُ، أَبُو نَصْرٍ خُسْرُو ابْنُ المَلِكِ أَبِي كَالَيْجَارَ ابْنِ المَلِكِ سُلْطَانِ الدَّوْلَةِ ابْنِ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ ابْنِ عَضُدِ الدَّوْلَةِ ابْنِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ ابْنِ بُوَيْه.

كَانَ خَاتِمَةَ مُلُوْك بنِي بُويه الدَّيْلَم.

انْتزع مِنْهُ السُّلْطَانُ طُغْرُلْبَك المُلك، وَأَخَذَه، وَسَجَنَهُ مُدَّة بِقَلْعَة الرَّيّ بَعْدَ أَنْ (١) أَتَى بِرجليه إِلَيْهِ مُسْتَأمناً، فَغَدَرَ بِهِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ (٢) .

وَتُوُفِّيَ محبوساً فِي سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَكَانَ ضَعِيْفَ الدَّوْلَة (٣) .

٦٠ - الرَّاغِبُ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُفَضَّلِ الأَصْبَهَانِيُّ **

العَلاَّمَةُ المَاهِرُ، المُحَقِّقُ البَاهِرُ، أَبُو القَاسِمِ الحُسَيْنُ (٤) بنُ مُحَمَّدِ


(*) المنتظم ٨ / ١٦٤، الكامل لابن الأثير ٩ / ٥٧٣ - ٥٧٥، و٦٠٩ - ٦١٣، و٦٥٠، المختصر ٢ / ١٧٣، ١٧٤ و١٧٩، دول الإسلام ١ / ٢٦٥، العبر ٣ / ٢٢٤، تتمة المختصر ١ / ٥٣٦، ٥٤٩، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٥٩ - ٤٦٠، شذرات الذهب ٣ / ٢٨٧، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ١٢، ٦٦، ٣٢٦.
(١) زيادة يقتضيها السياق.
(٢) انظر " المنتظم " ٨ / ١٦٤، و" الكامل " ٩ / ٦١٢، و" المختصر " ٢ / ١٧٣.
(٣) " الكامل " ٩ / ٦٥٠، و" المختصر " ٢ / ١٧٩.
(* *) تاريخ حكماء الإسلام: ١١٢ - ١١٣، بغية الوعاة ٢ / ٢٩٧، كشف الظنون ١ / ٣٦، ١٣١، ٣٧٧ وغيرها، روضات الجنات: ٢٤٩ - ٢٥٦، هدية العارفين ١ / ٣١١، الذريعة ٥ / ٤٥، سفينة البحار ١ / ٥٢٨، أعيان الشيعة ٢٧ / ٢٢٠ - ٢٢٨، الاعلام: ٢ / ٢٥٥.
(٤) انفرد السيوطي في " بغية الوعاة " بتسميته: المفضل بن محمد الأصبهاني، وورد في فهرس الخزانة التيمورية: الحسين بن المفضل بن محمد. وسماه صاحب " كشف الظنون " بتسمية المؤلف إلا في ص: ٨٨١ فسماه الحسين بن علي.