كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الرابعة عشرة - ٣٢ - ابن البرقي محمد بن عبد الله الزهري - ج: 13 - ص: 46

تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ.

أَخْبَرَنَا ابْنُ تَاجِ الأُمَنَاءِ (١) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ السَّمْعَانِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو المَحْمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي الأَخْطَلُ بنُ الحَكَمِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ فِي وَهْمٍ بَعْدَ التَّسْلِيْمِ) (٢) .

٣٢ - ابْنُ البَرْقِيِّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ * (د، س (٣))

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ سَعِيْدٍ الزُّهْرِيُّ مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، ابْنُ البَرْقِيِّ، مُؤَلِفُ كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) .

---

(١) هو " أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله المعمر الرئيس شرف الدين أبو الفضل الدمشقي بن عساكر، من بيت الرواية والعدالة.
مولده سنة أربع عشرة وست مئة ... وروى شيئا كبيرا وكان لا بأس به مات في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وست مئة ... ".
" مشيخة " الذهبي: خ: ق: ٢١.
(٢) رجاله ثقات.
وأخرجه مالك في " الموطأ ": ١ / ٩٣، ومن طريقه: البخاري: ٣ / ٧٨، في السهو، والترمذي: (٣٩٩) ، والنسائي: ٣ / ٢٢، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة، أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: " أصدق ذو اليدين "؟ فقال الناس: نعم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع ".
وأخرجه مسلم: (٥٧٣) في المساجد: باب السهو في الصلاة، وأبو داود: (١٠٠٨) ، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب.
وأخرجه النسائي: ٣ / ٢٠، ٢١، وابن ماجة: (١٢١٤) ، من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(*) الجرح والتعديل: ٧ / ٣٠١، تهذيب الكمال:: خ: ١٢٢٠ - ١٢٢١، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٢١٩، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٦٩ - ٥٧٠، تهذيب التهذيب: ٩ / ٢٦٣، طبقات الحفاظ: ٢٥٥ - ٢٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ١٢٠.
(٣) زيادة من " التقريب ".