للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَثَّقَهُ: ابْنُ حِبَّانَ.

وَمَاتَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) .

قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ أَبِي، وَقَالَ:

إِنِّي لأَغْبِطُهُ، مَاتَ وَمَا يَعرِفُ إِلاَّ الحَدِيْثَ، لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ كَلاَمٍ (٢) .

قُلْتُ: هَكَذَا كَانَ أَئِمَّةُ السَّلَفِ، لاَ يَرَوْنَ الدُّخُوْلَ فِي الكَلاَمِ، وَلاَ الجِدَالَ، بَلْ يَسْتَفْرِغُونَ وُسْعَهُم فِي الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالتَّفَقُهِ فِيْهِمَا، وَيَتَّبِعُونَ، وَلاَ يَتَنَطَّعُونَ.

٤١ - زِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ بنِ زِيَادٍ الطُّوْسِيُّ * (خَ، د، ت، س)

الإِمَامُ، المُتْقِنُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، شُعْبَةُ الصَّغِيْرُ، أَبُو هَاشِمٍ الطُّوْسِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، وَيُلَقَّبُ أَيضاً: دَلَّوَيْه.

وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.

وَسَمِعَ: هُشَيْمَ بنَ بَشِيْرٍ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ عَيَّاشٍ، وَزِيَادَ بنَ عَبْدِ اللهِ


(١) وجاء في " تاريخ بغداد " ٢ / ١٨٣: ببغداد، يوم الثلاثاء، لثلاث عشر بقين من جمادى الأولى سنة أربعين.
وجاء فيه أيضا عن عبد الخالق بن منصور، قال: وسئل يحيى بن معين عن أبي بكر الاعين، فقال: ليس هو من أصحاب الحديث.
فقال الخطيب البغدادي: عنى يحيى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلل الحديث، والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه.
وأما الصدق والضبط لما سمعه: فلم يكن مدفوعا عنه. وقال الخطيب أيضا: وكان ثقة.
(٢) " الوافي بالوفيات " ٢ / ٣٣٥.
(*) التاريخ الكبير ٣ / ٣٤٥، التاريخ الصغير ٢ / ٣٩٥، الجرح والتعديل ٣ / ٥٢٥، تاريخ بغداد ٨ / ٤٧٩، ٤٨١، طبقات الحنابلة ١ / ١٥٦، ١٥٨، تهذيب الكمال: ٤٤٠، تذهيب التهذيب ١ / ٢٤٢ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٠٨، ٥٠٩، العبر ٢ / ٣، تاريخ ابن كثير ١١ / ١١، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٥٥، طبقات الحفاظ: ٢٢١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢٤، شذرات الذهب ٢ / ١٢٦.