كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والثلاثون - ٥٤ - ابن راجح أبو العباس أحمد بن محمد بن خلف المقدسي - ج: 23 - ص: 75

٥٤ - ابْنُ رَاجِحٍ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ المَقْدِسِيُّ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، البَارِعُ، الحَافِظُ، نَجْمُ الدِّيْنِ، أَقْضَى القُضَاةِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنُ الإِمَامِ شِهَابِ الدِّيْنِ مُحَمَّدِ بنِ خَلَفِ بنِ رَاجِحِ بن بِلاَلٍ المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الصَّالِحِيُّ، الحَنْبَلِيُّ (١) ، ثُمَّ الشَّافِعِيُّ.

وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ.

وَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى الثَّقَفِيِّ (٢) ، وَابْنِ صَدَقَةَ الجَنْزَوِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ ابْنِ الخِرَقِيِّ، وَبِبَغْدَادَ مِنِ ابْنِ الجَوْزِيِّ، وَلاَزَمَ بِهَمَذَانَ الرُّكْنَ الطَّاوُوْسِيَّ حَتَّى صَارَ مُعيدَهُ، ثُمَّ سَارَ إِلَى بُخَارَى، وَاشْتَغَلَ وَبَرَعَ، وَبَعُدَ صِيْتُهُ، وَأَحَكْمَ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ.

وَمِنْ مَحْفُوْظَاتِهِ كِتَابُ (الجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيْحَيْنِ (٣)) .

اشْتَغَلَ وَتَخَرَّجَ بِهِ العُلَمَاءُ، وَكَانَ ذَا تَهَجُّدٍ وَتَأَلُّهٍ وَتَعَبُّدٍ وَذَكَاءٍ مُفْرِطٍ.

قَالَ الشَّيْخُ الضِّيَاءُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ صَوْمَعٍ (٤) يَذكرُ أَنَّهُ رَأَى الحَقَّ

---

(*) مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي: ٨ / ٧٣٥ - ٧٣٦، والتكملة لوفيات النقلة ج ٣ الترجمة ٢٩٩٤، وذيل الروضتين: ١٧١، والعبر: ٥ / ١٥٨، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، الورقة: ١٩٩ - ٢٠٠، ونثر الجمان للفيومي ج ٢ الورقة: ١٢٣ - ١٢٤،
وطبقات الشافعية للاسنوي: ١ / ٤٤٨ الترجمة ٤٠٤، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٥٦ - ١٥٧، والعقد المذهب لابن الملقن الورقة ١٧٤، وعقد الجمان للعيني ج ١٨ الورقة: ٢٤٢ - ٢٤٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣٤٠ وشذرات الذهب: ٥ / ١٨٩، وايضاح المكنون: ٢ / ٥٠٥، ومعجم المؤلفين ٢ / ٩٩.
(١) قال الاسنوي: يعرف بالحنبلي لأنه كان في صباه كذلك (طبقات ١ / ٤٤٨) .
(٢) وهو في الخامسة، فسماعه حضورا.
(٣) للحميدي.
(٤) الضبط من خط الذهبي في " تاريخ الإسلام ".