كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الأولى - ٧٦ - بلال بن رباح - ج: 1 - ص: 347

قُلْتُ: وَقَدْ عُدَّ وَلَدُهُ عَمْرٌو فِي الصَّحَابَةِ، وَكَذَا أَبُوْهُ يَنْبَغِي أَنْ يُعَدَّ فِي الصَّحَابَةِ، فَقَدْ أَسْلَمَ فِيْمَا ذَكَرْنَا، لَكِنْ مَا بَلَغَنَا أَنَّهُ هَاجَرَ، وَلاَ رَأَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

٧٦ - بِلاَلُ بنُ رَبَاحٍ * (ع)

مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ.

وَأُمُّهُ: حَمَامَةُ.

وَهُوَ مُؤَذِّنُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

مِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ الَّذِيْنَ عُذِّبُوا فِي اللهِ، شَهِدَ بَدْراً، وَشَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى التَّعْيِيْنِ بِالجَنَّةِ، وَحَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَالأَسْوَدُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَجَمَاعَةٌ.

وَمَنَاقِبُهُ جَمَّةٌ، اسْتَوْفَاهَا الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ.

وَعَاشَ بِضْعاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً.

يُقَالُ: إِنَّهُ حَبَشِيٌّ.

وَقِيْلَ: مِنْ مُوَلَّدِي الحِجَازِ.

وَفِي وَفَاتِهِ أَقْوَالٌ، أَحَدُهَا: بِدَارَيَّا، فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ.

عَاصِمٌ: عَنْ زَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ:

أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ: رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ، وَبِلاَلٌ، وَصُهَيْبٌ، وَالمِقْدَادُ.

فَأَمَّا النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبُو بَكْرٍ: فَمَنَعَهُمَا اللهُ بِقَوْمِهِمَا.

وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ المُشْرِكُوْنَ،

---

= وانظر شرح المواهب ٤ / ٣٧. وقد تصحفت كلمة " فروحي " في المطبوع إلى " فزوجي ".
(*) مسند أحمد: ٦ / ١٢ - ١٥، الطبقات: ٣ / ١ / ١٦٥، نسب قريش: ٢٠٨، طبقات خليفة: ١٩، ٢٩٨، تاريخ خليفة: ٩٩، ١٤٩، التاريخ الكبير: ٢ / ١٠٦، التاريخ الصغير: ١ / ٥٣، الجرح والتعديل: ٢ / ٣٩٥، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٣٢٣، الاغاني: ٣ / ١٢٠ - ١٢١، حلية الأولياء: ١ / ١٤٧ - ١٥١، الاستيعاب: ٢ / ٢٦، تاريخ دمشق: ١٠ / ٣٥٣، ابن عساكر: ٣ / ٢٢٣ / ١، أسد الغابة: ١ / ٢٤٣، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ١٣٦ - ١٣٧، تهذيب الكمال: ١٦٧، دول الإسلام: ١ / ١٦، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣١، العبر: ١ / ٢٤، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٩٩ - ٣٠٠، العقد الثمين: ٣ / ٣٧٨ - ٣٨٠، تهذيب التهذيب: ١ / ٥٠٢، الإصابة: ١ / ٢٧٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٣، كنز العمال: ١٣ / ٣٠٥ - ٣٠٨، شذرات الذهب: ١ / ٣١، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٣ / ٣٠٤ - ٣١٨.