للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ابْنِ مَسْعُوْدٍ: أَنِ اسْكُتْ عَنْ هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ: أَحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَرُّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا.

٦٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو الوَلِيْدِ * (د، ق)

صَاحِبُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

نَزَلَ الشَّامَ بِحِمْصَ.

وَلَهُ: جَمَاعَةُ أَحَادِيْثَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ يَحْيَى، وَخَالِدُ بنُ مَعْدَانَ، وَرَاشِدُ بنُ سَعْدٍ، وَلُقْمَانُ بنُ عَامِرٍ، وَعَامِرُ بنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نَاسِحٍ الحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ: عَنْ ضَمْضَمِ بنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، قَالَ:

قَالَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَأَى الاسْمَ لاَ يُحِبُّهُ، حَوَّلَهُ، لَقَدْ أَتَيْنَاهُ، وَإِنَّا لَتِسْعَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، أَكْبَرُنَا العِرْبَاضُ بنُ سَارِيَةَ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيْعاً (١) .

وَعَنْ عُتْبَةَ بنِ عَبْدٍ، قَالَ: كَانَ اسْمِي عَتَلَةَ، فَسَمَّانِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُتْبَةَ (٢) .

وَقَالَ الوَاقِدِيُّ: عَاشَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ أَرْبَعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.


(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٣، طبقات خليفة: ت ٣٤٨، ٢٨٣٤، التاريخ الكبير ٦ / ٥٢١، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣٧١، الاستيعاب: ١٠٣١، الحلية ٢ / ١٥، تاريخ ابن عساكر ١١ / ٢٨ آ، أسد الغابة ٣ / ٥٦٣، تهذيب الكمال: ٩٠٥، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٨٢، العبر ١ / ١٠٣، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٦ ب، مرآة الجنان ١ / ٢٢، البداية والنهاية ٩ / ٧٣، الإصابة ٢ / ٤٥٤، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٨، شذرات الذهب ١ / ٩٧، ٩٨ وفيه عتبة بن عبيد.
(١) رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٨ / ٥١، ٥٢، ونسبه للطبراني، وقال: ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف، وهو في " تاريخ ابن عساكر " ١١ / ٢٩ ب.
(٢) ابن عساكر ١١ / ٢٩ ب، و" الإصابة " ٢ / ٤٥٤، و" الاستيعاب " ٣ /؟ ؟.