للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

١٥١ - عِيْسَى بنُ عَلِيِّ ابْنِ تَرْجُمَانِ القُرْآنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ الهَاشِمِيُّ *

الأَمِيْرُ، عَمُّ المَنْصُوْرِ، وَإِلَيْهِ يُنْسبُ نَهْر عِيْسَى (١) ، وَقَصْرُ عِيْسَى (٢) .

يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ، وَأَخِيْهِ.

وَعَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ إِسْحَاقُ وَدَاوُدُ، وَهَارُوْنُ الرَّشِيْدُ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ.

وَكَانَ يَرجِعُ إِلَى عِلْمٍ وَدِيْنٍ وَتَقْوَىً، خَدَمَ أَبَاهُ، وَلَمْ يَلِ شَيْئاً تَوَرُّعاً، وَكَانَ فِيْهِ بَعْضُ الاَنقطَاعِ.

قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ لَهُ مَذْهَبٌ جَمِيْلٌ، وَيَعتَزِلُ السُّلْطَانَ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

قُلْتُ: هُوَ صَاحِبُ حَدِيْثِ: (يُمْنُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا (٣)) .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ: غَرِيْبٌ.


(*) تهذيب المكال: خ: ١٠٨٢، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١٢٩، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٦٤، عبر الذهبي: ١ / ٢٤٢، تهذيب التهذيب: ٨ / ٢٢١ - ٢٢٢، خلاصة تهذيب الكمال: ٣٠٣، شذرات الذهب: ١ / ٢٥٧، ٢٥٨.
(١) نهر عيسى: كورة، وقرى كثيرة، وعمل واسع في غربي بغداد، يعرف بهذا الاسم، ومأخذه من الفرات عند قنطرة دمما ... وهو نهر على متنزهات وبساتين كثيرة. وقد قالت فيه الشعراء فأكثروا.
قال علي بن معمر الواسطي (ت: ٦٠٩ هـ) : يا نهر عيسى إلى عيسى نسبت وما * نسبت إلا بتحقيق وإيضاح فإنه بك إحياء القلوب كما * عيسى المسيح به إحياء أرواح " معجم البلدان ".
(٢) قصر عيسى: هو أول قصر بناه الهاشميون في أياه المنصور ببغداد، وكان على شاطئ نهر الرفيل، عند مصبه في دجلة، وهو اليوم -[زمن ياقوت]- في وسط العمارة من الجانب الغربي، وليس للقصر أثر الآن -[زمن ياقوت أيضا]- إنما هناك محلة كبيرة ذات سوق تسمى: قصر عيسى. (انظر المصدر السابق) .
(٣) أخرجه أحمد: (٢٤٥٤) ، والترمذي:.
(١٦٩٥) ، في الجهاد: باب ما جاء ما يستحب من الخليل، وأبو داود: (٢٥٤٥) ، في الجهاد: باب ما يستحب من ألوان الخليل. وسنده حسن كمال قال الترمذي.