كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية - ١٨٩ - راشد بن سعد الحبراني - ج: 4 - ص: 490

١٨٩ - رَاشِدُ بنُ سَعْدٍ الحُبْرَانِيُّ * (٤)

وَيُقَالُ: المَقْرَائِيُّ (١) ، الفَقِيْهُ، مُحَدِّثُ حِمْصَ.

يَرْوِي عَنْ: سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَمُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَثَوْبَانَ، وَعُتْبَةَ بنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَنَسٍ، وَطَائِفَةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَحَرِيْزُ بنُ عُثْمَانَ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، وَأَهْلُ حِمْصَ.

وَثَّقَهُ: غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: ابْنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ سَعْدٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَحْدَهُ: هُوَ ضَعِيْفٌ.

فَهَذَا مِنْ أَقْوَالِهِ المَرْدُوْدَةِ.

وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، يُعْتَبَرُ بِهِ.

وَقِيْلَ: إِنَّهُ يَرْوِي أَيْضاً عَنْ عَوْفِ بنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَإِنَّهُ شَهِدَ صِفِّيْنَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنْ صَحَّ هَذَا - وَهُوَ مُمْكِنٌ - فَقَدْ عَاشَ نَحْوَ التِّسْعِيْنَ.

قَالَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَكْحُوْلٍ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيْفَةُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.

وَقِيْلَ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمائَةٍ.

---

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٦، طبقات خليفة ت ٢٩٣٤، تاريخ البخاري ٣ / ٢٩٢، المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٣٢، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٤٨٣، الحلية ٦ / ١١٧، تاريخ ابن عساكر ٦ / ٨٨ آ، تهذيب الكمال ص ٣٩٩، تاريخ الإسلام ٤ / ١١١ و٢٤٨، تذهيب التهذيب ١ / ٢١٤ آ، البداية والنهاية ٩ / ٢٥٧، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٢٥، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٣، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٢٩٢.
(١) كذا ضبط في الأصل، نسبة إلى " مقرى " قرية تحت جبل قاسيون، قال المؤلف في " مشتبه النسبة " ٦١٠: والمحدثون يضمونه وهو خطأ.
وانظر معجم البلدان.