للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

كَانَتْ مُصِيْبَتُكَ بِابْنِكَ لَمْ تُحْدِثْ لَكَ مَوْعِظَةً فِي نَفْسِكَ، فَهِي هَيِّنَةٌ فِي جَنْبِ مُصِيْبَتِكَ بِنَفْسِكَ، فَإِيَّاهَا فَابْكِ.

١٠ - مَالِكٌ الإِمَام

ُ مَالِكُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ المَدَنِيُّ * (ع)

هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، حُجَّةُ الأُمَّةِ، إِمَامُ دَارِ الهِجْرَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مَالِكُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكِ بنِ أَبِي عَامِرٍ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ غَيْمَانَ بنِ خُثَيْلِ (١) بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، وَهُوَ ذُو أَصْبَحَ بنُ عَوْفِ بنِ مَالِكِ بنِ زَيْدٍ بنِ شَدَّادِ بنِ


(*) جماع العلم للشافعي: (٢٤٢) ، تاريخ خليفة بن خياط: ١ / ٤٣٢، ٢ / ٧١٩، طبقات خليفة: ٢٧٥، المعارف لابن قتيبة: ٤٩٨ - ٤٩٩، المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبري: ١٠٦، ١٠٧، مشاهير علماء الأمصار: ت (١١١٠) ، الحلية: ٦ / ٣١٦، الفهرست لابن النديم مع تراجم أصحابه: ٢٨٠ - ٢٨٤، أنساب العرب لابن حزم: ١ / ٤٣٥ ٤٣٦، الفهرست للطوسي: ت (٧٤٠) ، الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء: ٩ - ٦٣، طبقات الشيرازي: ٦٧، ترتيب المدارك: ١ / ١٠٢ - ٢٥٤، المبهمات في الحديث للنووي: ٣٤ / ٢، جزء فيه الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس: تخريج الدارقطني ٢٥٥ / ١ ٢٦٩ / ٢، تذكرة الحفاظ لابن عبد الهادي: ٤٩ / ٢، صفة الصفوة: ٢ / ١٧٧ - ١٨٠، الكامل لابن الأثير، ٦ / ١٤٧، تهذيب الأسماء واللغات للنووي: ٢ / ٧٥ - ٧٩، وفيات الأعيان ٤ / ١٣٥ - ١٣٩، تهذيب الكمال: ١٢٩٧، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٠٧ - ٢١٣، العبر للذهبي: ١ / ٢٧٢، مرآة الجنان لليافعي: ١ / ٣٧٣ - ٣٧٧، البداية والنهاية: ١٠ / ١٧٤ - ١٧٥، الديباج المذهب: ١ / ٥٥ - ١٣٩، تهذيب التهذيب: ١٠ / ٥، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي: ٢ / ٩٦ - ٩٧، شرح البخاري للقسطلاني: ١ / ٦، مفتاح السعادة طاش كبري زاده: ٢ / ١٢، ٨٤ - ٨٨، التاريخ الكبير: ٧ / ٣١٠، التاريخ الصغير ٢ / ٢٢٠، الطبقات الكبرى للشعراني: ٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ١٢ - ١٥، تذهيب التهذيب: ٤ / ١٤ / ٢ - ١ / ٢، الكاشف: ٣ / ١١٢، تاريخ ابن معين: ٢ / ٥٤٣ - ٥٤٦، الأنساب: ١ / ٢٨٧، اللباب: ١ / ٦٩، الرسالة المستطرفة: ١٣، مروج الذهب: ٣ / ٣٥٠، طبقات الحفاظ: ٨٩، تاريخ الخميس: ٢ / ٣٣٣، طبقات القراء: ٢ / ٣٥.
(١) بخاء معجمة مضمومة، وثاء مثلثة، وكذا قيده ابن ماكولا وضبطه، وحكاه عن محمد ابن سعد، عن أبي بكر بن أبي أويس، وقال أبو الحسن الدارقطني وغيره: جثيل بالجيم وحكاه عن الزبير، وفي " القاموس ": خثيل كزبير جد للامام مالك أو هو بالجيم. وسيرد ضبطه عند المؤلف ٧١.