كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثامنة والعشرون - ٦٤ - المازري أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد - ج: 20 - ص: 104

وَقَفَ المَدْرَسَةَ الكُبْرَى (١) شِمَالِيَّ جَامِعِ دِمَشْقَ، وَكَانَ ذَا لَسَنٍ وَفَصَاحَةٍ وَصُوْرَةٍ كَبِيْرَةٍ.

أَثْنَى عَلَيْهِ السِّلَفِيُّ، وَوَثَّقَهُ، سَمِعَ مِنْ أَبِيْهِ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بنُ القَلاَنسِيِّ (٢) : تُوُفِّيَ بِمَرَضٍ حَادٍّ، وَكَانَ عَلَى الطَّرِيقَةِ المَرْضِيَّةِ، وَالخِلاَلِ الرَّضِيَّةِ، وَوُفُورِ العِلْمِ، وَحُسنِ الوَعْظِ، وَقُوَّةِ الدِّينِ، وَكَانَ يَوْمُ دَفنِهِ يَوْماً مَشْهُوْداً مِنْ كَثْرَة المُشَيِّعِينَ لَهُ وَالبَاكِينَ عَلَيْهِ، مَاتَ فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

قُلْتُ: كَانَ يُنَاظِرُ عَلَى قَوَاعدِ عَقَائِدِ الحَنَابِلَةِ، جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الفَقِيْهِ الفَنْدَلاَوِيِّ (٣) بُحُوثٌ وَسَبٌّ، وَكَانَ الفَنْدَلاَوِيُّ أَشْعَرِيّاً - رَحِمَ اللهُ الجَمِيْعَ - (٤) .

٦٤ - المَازَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، البَحْرُ، المُتَفَنِّنُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ

---

(١) وتسمى المدرسة الشريفية أو الحنبلية، وهي عند القباقبية العتيقة.
انظر " مختصر تنبيه الطالب " ص ١٢٤.
(٢) في " تاريخه " ص ٤٣٠، بتحقيق د. سهيل زكار.
(٣) سترد ترجمته برقم (١٣٣) وهو أبو الحجاج يوسف بن دوناس المالكي.
(٤) قال ابن رجب: ولشرف الإسلام تصانيف في الفقه والاصول، منها " المنتخب في الفقه " في مجلدين، و" البرهان في أصول الدين " " رسالة في الرد على الأشعرية "..الخ انظر " ذيل طبقات الحنابلة " ١ / ١٩٩، و" هدية العارفين " ١ / ٦٣٨.
(*) وفيات الأعيان ٤ / ٢٨٥، دول الإسلام ٢ / ٥٥، العبر ٤ / ١٠٠، ١٠١، الوافي بالوفيات ٤ / ١٥١، مرآة الجنان ٣ / ٢٦٧، ٢٦٨، الديباج المذهب ٢ / ٢٥٠ - ٢٥٢، وفيات ابن قنفذ ٢٧٧، ٢٧٨، ذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد المكي ٧٢ - ٧٣، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٦٩، أزهار الرياض ٣ / ١٦٥، كشف الظنون ٥٥٧، شذرات الذهب ٤ / ١١٤، إيضاح المكنون ١ / ١٥٦، هدية العارفين ٢ / ٨٨، شجرة النور ١ / ١٢٧، ١٢٨، وللاستاذ حسن حسني عبد =