كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والثلاثون - ١٠١ - الخبوشاني أبو البركات محمد بن موفق بن سعيد - ج: 21 - ص: 204

١٠١ - الخبُوْشَانِيُّ أَبُو البَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بنُ مُوَفَّقِ بنِ سَعِيْدٍ *

الفَقِيْهُ الكَبِيْرُ، الزَّاهِدُ، نَجْمُ الدِّيْنِ، أَبُو البَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بنُ مُوَفَّقِ بنِ سَعِيْدٍ الخبُوْشَانِيُّ (١) ، الشَّافِعِيُّ، الصُّوْفِيُّ.

تَفَقَّهَ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، وَبَرَعَ.

قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ (٢) : فَكَانَ يَسْتَحضر كِتَابهُ (الْمُحِيط) وَهُوَ ستّةَ عشرَ مُجَلَّداً.

وَقَالَ المُنْذِرِيّ (٣) : وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنْ: هبَة الرّحمَان ابْن القُشَيْرِيّ.

وَقَدِمَ مِصْر، فَأَقَامَ بِمسجدٍ (٤) مُدَّة، ثُمَّ بِتربَةِ

---

(*) ترجم له ابن أبي الدم الحموي في (التاريخ المظفري) الورقة ٢٢٤، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٤١٤، والمنذري في التكملة: ١ / الترجمة ١٥٤، وابن خلكان في الوفيات: ٤ / ٢٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ١٣٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والاعلام، الورقة: ٢١١، والعبر: ٤ / ٢٦٢، والصفدي في الوافي: ٥ / ٩٩، والسبكي في الطبقات: ٧ / ١٤، والاسنوي في طبقاته: ١ / ٤٩٣، وابن كثير في البداية: ١٢ / ٣٤٧، وابن الملقن في العقد، الورقة: ٧١، وطبقات الأولياء، الورقة: ٣٦، وابن الفرات في تاريخه: ٢ / الورقة ٢٥، والمقريزي في السلوك: ج (ق) ص ١٠٧، وابن حجر في الألقاب، الورقة: ٤٥، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة ١٣٣، وابن عبد الهادي في معجمه للشافعية، الورقة، ٦٢، والسيوطي في حسن المحاضرة: ١ / ١٨٩، والمناوي في الكوكب: ٢ / ١٠٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٨.
(١) قيده المنذري والسبكي وابن السمعاني في (الأنساب) وابن الأثير في (اللباب) بضم الخاء المعجمة والباء الموحدة، وفتح ياقوت الخاء المعجمة كما في (معجم البلدان) : ٢ / ٣٠٠ وتابعه في ذلك ابن عبد الحق في (مراصد الاطلاع) .
(٢) (وفيات الأعيان) : ٤ / ٢٣٩، وكتاب (المحيط) لمحمد بن يحيى المتوفى سنة ٥٤٨، وقول الذهبي: (وهو ستة عشر مجلدا) لا ينطبق عليه وفيه نظر، وهو ينطبق على كتاب (تحقيق المحيط) الذي ألفه الخبوشاني على (المحيط) ذكر ابن خلكان أنه رآه فهذا وهم من الذهبي رحمه الله.
(٣) (التكملة) : ١ / الترجمة ١٥٤.
(٤) هكذا في الأصل، وفي (تكملة) المنذري: (وأقام بالمسجد المعروف به بالقاهرة)