قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي شَيْخٍ المَلْطِيَّ يَقُوْلُ:
جَاءَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ إِلَى عَفَّانَ لِيَسْمَعَ مِنْهُ كُتُبَ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، فَقَالَ: أَمَا سَمِعْتَهَا مِنْ أَحَدٍ؟
قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي سَبْعَةَ عَشَرَ نَفْساً عَنْ حَمَّادٍ.
قَالَ: وَاللهِ لاَ حَدَّثْتُكَ.
فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ دِرْهَمٌ (١) ، وَأَنْحَدِرُ إِلَى البَصْرَةِ، فَأَسْمَعُ مِنَ التَّبُوْذَكِيِّ.
قَالَ: شَأْنُكَ.
فَانْحَدَرَ إِلَى البَصْرَةِ، وَجَاءَ إِلَى التَّبُوْذَكِيِّ، فَقَالَ لَهُ: أَمَا سَمِعْتَهَا مِنْ أَحَدٍ؟
قَالَ: سَمِعْتُهَا عَلَى الوَجْهِ مِنْ سَبْعَةَ عَشَرَ، وَأَنْتَ الثَّامِنَ عَشَرَ.
قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهَذَا؟
قَالَ: إِنَّ حَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ كَانَ يُخطِئُ، فَأَرَدتُ أَنْ أَمِيْزَ خَطَأَهُ مِنْ خَطَأِ غَيْرِهِ، فَإِذَا رَأَيتُ أَصْحَابَهُ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ، عَلِمتُ أَنَّ الخَطَأَ مِنْهُ.
قُلْتُ: هَذِهِ حِكَايَةٌ مُنْقَطِعَةٌ.
وَقَالَ مُحَدِّثٌ: رَأَيْتُ أَبَا سَعِيْدٍ الحَدَّادَ يَكْتُبُ أَصْنَافَ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ... ، فَذَكَرَ حِكَايَةً.
١٦٩ - حَمَّادُ بنُ زَيْدِ بنِ دِرْهَمٍ الأَزْدِيُّ * (ع)
العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، مُحَدِّثُ الوَقْتِ، أَبُو إِسْمَاعِيْلَ
= أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا.
وقال البخاري: في حديثه، واسمه، وسماعه من أبيه نظر.
والحديث أخرجه أبو داود: (٢٨٢٥) ، في الاضاحي: باب ما جاء في ذبيحة المتردية، والترمذي: (١٤٨١) ، وابن ماجه: (٣١٨٤) ، في الذبائح: باب ذكاة الناد من البهائم. والذكاة: الذبح. واللبة: وسط الصدر والمنحر.
(١) في المطبوع من " الضعفاء " ١ / ٣٢: " وهم " وهو تحريف مع أن في الأصلين اللذين اعتمدهما المحقق " درهم " على الصواب.
(*) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٦ - ٢٨٧، طبقات خليفة: ٢٢٤، تاريخ خليفة: ٣٢١، ٤٥١، التاريخ الكبير: ٣ / ٢٥، التاريخ الصغير: ٢ / ٢١٨، المعارف: ٥٠٢ - ٥٠٣، الجرح والتعديل: ١ / ١٧٦ - ١٨٣، ٣ / ١٣٧ - ١٣٩، مشاهير علماء الأمصار: ١٥٧، حلية الأولياء: ٦ / ٢٥٧ - ٢٦٧، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ١٦٧ - ١٦٨، تهذيب الكمال: خ: ٣٢٨ - ٣٢٩، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٧٣، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٢٨ - ٢٢٩، عبر الذهبي: ١ / ٢٧٤، البداية والنهاية: ١٠ / ١٧٤، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٢٥، تهذيب التهذيب: ٣ / ٩ - ١١، طبقات الحفاظ: ٩٦ - ٩٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٢، شذرات الذهب: ١ / ٢٩٢.
