كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثانية والثلاثون - ٥٨ - ابن الحرستاني عبد الصمد بن محمد الأنصاري - ج: 22 - ص: 80

المُوسيَابَادِيِّ، وَعَاشَ أَرْبَعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَكَانَ حَسَنَ السّمْت، كَثِيْر الصَّمْت، كَبِيْرَ القَدْرِ، غزِيْر الفَضْل، صَاحِب أَورَاد وَحلم وَأَنَاة.

٥٨ - ابْنُ الحَرَسْتَانِيِّ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، المُفْتِي، المُعَمَّر الصَّالِح، مُسْنِدُ الشَّامِ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، قَاضِي القُضَاةِ، جَمَالُ الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الفَضْلِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الأَنْصَارِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الشَّافِعِيُّ، ابْنُ الحَرَسْتَانِيِّ، مِنْ ذُرِّيَّة سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.

وُلِدَ: فِي أَحَد الرَّبِيْعين، سَنَة عِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَسَمِعَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَبعدهَا مِنْ: عَبْدِ الكَرِيْمِ بن حَمْزَةَ، وَطَاهِر بن سَهْلٍ، وَجَمَال الإِسْلاَمِ عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ، وَالفَقِيْه نَصْر اللهِ بن مُحَمَّدٍ، وَهِبَة اللهِ بن طَاوُوْس، وَعَلِيّ بن قُبَيْس المَالِكِيّ، وَمَعَالِي ابْن الحُبُوْبِيّ، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ البُنِّ الأَسَدِيِّ، وَأَبِي الحَسَنِ المُرَادِيّ، وَجَمَاعَة.

وَلَهُ (مَشْيَخَة) فِي جُزْء مروِيّ.

وَقَدْ أَجَاز لَهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الفُرَاوِيّ، وَهِبَة اللهِ بن سَهْلٍ السَّيِّدِيّ، وَزَاهِر

---

(*) معجم البلدان: ٢ / ٢٤١، والتقييد لابن نقطة، الورقة: ٦٤، ومرآة الزمان: ٨ / ٥٨٩ - ٥٩٢، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٥٦٨، وذيل الروضتين: ١٠٥ - ١٠٦، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢١١ - ٢١٢ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٥٠ - ٥١، ودول الإسلام: ٢ / ٨٢، وطبقات الاسنوي، الورقة: ٧٧، والبداية والنهاية: ١٣ / ٧٨، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ٧٦ - ٧٧، وذيل التقييد للفاسي، الورقة: ٢٠٠، والسلوك للمقريزي: ١ / ١ / ١٨٨، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٧٢ - ٣٧٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٢٠، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٨٣، القضاة الشافعية للنعيمي: ٦٠ - ٦٣، وشذرات الذهب: ٥ / ٦٠.