كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة التاسعة والعشرون - ١١٨ - السمذي أبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز - ج: 20 - ص: 183

١١٨ - السِّمِّذِيُّ أَبُو المَكَارِمِ المُبَارَكُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ *

البَغْدَادِيُّ، الهُمَانِيُّ (١) ، السِّمِّذِيُّ.

سَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ حُمَّدُوْه، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ هَزَارْمَرْدَ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ البُسْرِيِّ.

وَعَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُ طَبَرْزَدَ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ جَمَّازٍ (٢) القَلْعِيُّ.

وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ (٣) عُفَيْجَةَ.

تُوُفِّيَ: يَوْم عَاشُورَاءَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ (٤) وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.

١١٩ - الأُرْمَوِيُّ أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ يُوْسُفَ **

الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، المُعَمَّرُ، القَاضِي، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ

---

(*) الأنساب ٧ / ١٣٥، ١٣٦، المنتظم ١٠ / ١١٨، اللباب ٢ / ١٣٧، العبر ٤ / ١٠٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٦، شذرات الذهب ٤ / ١٢٥.
والسمذي بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة وقيل بفتحها وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى السمذ، وهو نوع من الخبز الابيض يعمل لخواص الناس.
(١) نسبة إلى همان: قال السمعاني: وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد. انظر " اللباب " ٣ / ٣٩١.
(٢) كذا ضبط في الأصل بالجيم والزاي، وضبطه المؤلف في " المشتبه " ١٧٠ بالحاء والراء المهملتين، وتابعه ابن حجر في " التبصير " ١ / ٢٦٠، وقد رد عليه ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " ١ / ق ١٤٧ بقوله: هذا تصحيف، إنما هو ابن جماز بجيم وزاي.
وذكر وفاته سنة ٥٩٤ هـ.
(٣) سقط لفظ " بن " من الأصل، وأبو منصور هذا يعرف بابن عفيجة، تقدم التعريف به في حواشي الترجمة رقم (٥٥) .
(٤) أورده ابن الجوزي في " المنتظم " في وفيات سنة ٥٤٠.
(* *) الأنساب ١ / ١٩١، ١٩٢، المنتظم ١٠ / ١٤٩، معجم البلدان ١ / ١٥٩، الكامل في التاريخ ١١ / ١٧٥، دول الإسلام ٢ / ٦٢، العبر ٤ / ١٢٧، تاريخ الإسلام (وفيات =