كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والثلاثون - ٢٥١ - الجبائي أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن - ج: 21 - ص: 488

٢٥١ - الجُبَّائِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي الحَسَنِ *

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي الحَسَنِ بنِ أَبِي الفَرَجِ الشَّامِيُّ، الجُبَّائِيُّ، مِنْ قَرْيَة الجُبَّةِ (١) ، مِنْ أَعْمَالِ طَرَابُلسَ.

كَانَ أَبُوْهُ نَصْرَانِيّاً، فَأَسْلَمَ هُوَ فِي صِغَرِهِ (٢) ، وَحفظَ القُرْآنَ، وَقَدِمَ بَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ إِحْدَى وَعِشْرُوْنَ سَنَةً، فَصحِبَ الشَّيْخَ عَبْدَ القَادِرِ.

وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ الطّلاَيَةِ، وَابْنِ نَاصِرٍ، وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ أَبِي الخَيْرِ البَاغْبَانِ، وَمَسْعُوْدٍ الثَّقَفِيِّ، وَخَلْقٍ.

وَحصَّلَ الأُصُوْلَ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ أَصْبَهَانَ، وَكَانَ ذَا قبولٍ وَمَنْزِلَةٍ، وَصِدْقٍ، وَتَأَلُّهٍ، وَهُوَ مِنْ جُبَّةِ بشَرّى.

مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّ مائَةٍ، رَوَى الكَثِيْرَ.

٢٥٢ - ابْنُ الأَثِيْرِ المُبَارَكُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ **

القَاضِي، الرَّئِيْسُ، العَلاَّمَةُ، البَارِعُ، الأَوحدُ، البَلِيْغُ، مَجْدُ الدِّيْنِ، أَبُو السَّعَادَاتِ

---

(*) معجم البلدان: ٢ / ٣٢ والتقييد لابن نقطة، الورقة: ١٣١، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٠٥٩، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٩٢ - ١٩٣، والعبر: ٥ / ١٢ - ١٣، والذيل لابن رجب: ٢ / ٤٤ - ٤٧، وقلائد التاذفي: ١٢٩ - ١٣٠، وشذرات الذهب: ٥ / ١٥ - ١٦، والتاج المكلل للقنوجي: ٢١٩.
(١) ما بين الحاصرتين إضافة من (تاريخ الإسلام) للمؤلف.
(٢) نقل المؤلف في (تاريخ الإسلام) عن المترجم قوله: (كنا نصارى فمات أبي ونحن صغار فقدر الله أن وقعت حروب فخرجنا من القرية، وكان فيها جماعة مسلمون يقرؤون القرآن فأبكي إذا سمعتهم، قال: فأسلمت وعمري إحدى عشرة سنة) .
(* *) إرشاد الاريب لياقوت: ٦ / ٢٣٨ - ٢٤٩، وإكمال الإكمال لابن نقطة، الورقة: ٧ - ٨ (ظاهرية) ، والكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٢٠، وإنباه الرواة: ٣ / ٢٥٧ - ٢٦٠، وعقود الجمان لابن الشعار: ٦ / الورقة: ١٥ - ١٨، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١١٢٩، وذيل الروضتين لأبي شامة: ٦٩، والجامع المختصر: ٩ / ٢٩٩ - ٣٠١، ووفيات الأعيان: ٤ / ١٤١ - ١٤٣، وتلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة: ٤٣٩، والمختصر لأبي الفدا: ٣ / ١١٨ - ١١٩، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٢٤٦ - ٢٤٨، والعبر: ٥ / ١٩، ودول الإسلام، =