للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَقَالَ أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ: خلَّط فِي غَيْر شَيْء، وَسَمَّعَ لِنَفْسِهِ، وَمَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (١) .

ثُمَّ قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: قَوْلُ ابْنِ خَيْرُوْنَ لاَ يَقْدَحُ فِيْهِ، لأَنَّ عُمدَة قَدْحِهِ فِيْهِ كَوْنُه اسْتَعَار مِنِ ابْنِ خَيْرُوْنَ جُزْءاً، فَنقل فِيْهِ سَمَاعَه، وَردَّه، وَمَا زَالَ الطَّلبَةُ يَفعلُوْنَ ذَلِكَ.

قُلْتُ: وَقَعَ لِي (المُجتبَى (٢)) لابْنِ دُرَيْد عَالِياً مِنْ طرِيقه، سمِعنَاهُ مِنْ عُمَرَ بن القوَّاس.

١٩٤ - هَيَّاجُ بنُ عُبَيْدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ الحِطِّيْنِيُّ *

الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ الحِطِّيْنِيُّ، الشَّافِعِيُّ، شَيْخُ الحَرَمِ.

وُلِدَ: بَعْدَ التِّسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ السِّمْسَار، وَعبدِ الرَّحْمَن بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ ابْن الطُّبيز، وَمُحَمَّدِ بنِ عَوْف بِدِمَشْقَ، وَعَبْد العَزِيْزِ بن عَلِيٍّ الأَزَجِي، وَعِدَّة بِبَغْدَادَ، وَمِنْ أَبِي ذَرٍّ الحَافِظ بِمَكَّةَ، وَمِنَ السكن بن جُمَيْع بِصَيْدَا، وَمِنْ


(١) انظر " المنتظم " ٨ / ٣٢٥.
(٢) في بعض مصادر ترجمة ابن دريد " المجتبى " بالباء كما هنا، وفي أخرى " المجتنى " بالنون، وقد طبع باسم المجتنى في حيدر آباد الدكن سنة ١٣٦٢.
(*) الأنساب المتفقة: ٤٣ - ٤٤، الأنساب ٤ / ١٧٠، المنتظم ٨ / ٣٢٦، معجم البلدان ٢ / ٢٧٣ - ٢٧٤، اللباب ١ / ٣٧٤، دول الإسلام ٢ / ٥، العبر ٣ / ٢٧٨ - ٢٧٩، طبقات السبكي ٥ / ٣٥٥، طبقات الاسنوي ١ / ٤٢٧ - ٤٢٨، البداية والنهاية ١٢ / ١٢٠ - ١٢١، العقد الثمين ٧ / ٣٨٠ - ٣٨١، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٩، شذرات الذهب ٣ / ٣٤٢ - ٣٤٣.
وقد ورد اسمه في " الأنساب " و" اللباب " و" معجم البلدان ": هياج بن محمد بن عبيد، وفي " البداية ": هياج بن عبد الله.