للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى حُدُوْدِ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكَنْجَرُوْذِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوْبَةَ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يُوْنُسُ وَحَبِيْبٌ وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (الإِيْمَانُ يَمَانٌ، وَالفِقْهُ يَمَانٌ، وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ) (١) .

٢٢٠ - الدَّقِيْقِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ * (د، ق)

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحُجَّةُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ (٢) بنِ الحَكَمِ الوَاسِطِيُّ، الدَّقِيْقِيُّ (٣) .

وُلِدَ: بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ.


(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (٥٢) في الايمان: باب تفاضل أهل الايمان فيه من طريق أبي الربيع الزهراني، عن حماد، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، وأخرجه البخاري ٦ / ٣٨٧ من طريق أبي اليمان عن شعيب عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وأخرجه أيضا ٨ / ٧٦، ٧٧ من طريق محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن شعبة عن سليمان الأعمش، عن ذكوان عن أبي هريرة وأخرجه من طريق أبي اليمان عن شعيب، عن أبي الزناد، عن الاعرج، عن أبي هريرة.
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٥، تاريخ بغداد ٢ / ٣٤٦، ٣٤٧، طبقات الحنابلة ١ / ٣٠٦، الأنساب ٥ / ٣٢٦، اللباب ١ / ٥٠٥، تهذيب الكمال: ١٢٣٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٢٧ / ٢، ميزان الاعتدال ٣ / ٦٣٢، العبر ٢ / ٣٤، الوافي بالوفيات ٤ / ٣١، تاريخ ابن كثير ١١ / ٤٠، تهذيب التهذيب ٩ / ٣١٧، ٣١٨، النجوم الزاهرة ٣ / ٤٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٩، شذرات الذهب ٢ / ١٥١.
(٢) تحرفت في " اللباب " ١ / ٥٠٥ إلى " ثوبان ".
(٣) الدقيقي، بفتح الدال المهملة، والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين: هذه النسبة إلى الدقيق وبيعه وطحنه.