وأخرجه النسائي: ٥ / ١١٥، في الحج: باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة، من طريق أبي داود حدثنا أبو عتاب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود عند الترمذي: (٨١٠) ، والنسائي: ٥ / ١١٥، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان: (٩٦٧) . وعن عمر عند ابن ماجة: (٢٨٨٧) ، واحمد، ١ / ٢٥. (٢) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٥٥) ، برقم: (٤٣) (٣) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٤١) ، برقم: (٢٥) (٤) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (٥٨) ، ت: (٢) (٥) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة، (٥٨) ، ت: (٣) (٦) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (٥٨) ، ت: (٦) (٧) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (٥٨) ، ت: (٧) (٨) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (٥٨) ، ت: (٤) اللباب: ٣ / ٢١٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٠٢، في نهاية ترجمة الديرعاقولي، ميزان الاعتدال: ٣ / ٥٧٩، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٤٨ - ١٤٩.