كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية عشرة - ١٩٤ - أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي - ج: 10 - ص: 563

قُلْتُ: قَدِمَ الجَرْمِيُّ بَغْدَادَ، وَنَاظَرَ الفَرَّاءَ.

وَمُقَدِّمَتُهُ فِي النَّحْوِ مَشْهُوْرَةٌ، تُعْرَفُ (بِالمُخْتَصَرِ (١)) .

وَلَهُ: كِتَابُ (الأَبْنِيَةِ) ، وَكِتَابُ (العَرُوْضِ) ، وَكِتَابُ (غَرِيْبِ سِيْبَوَيْه) ، وَغَيْرُ ذَلِكَ (٢) .

تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ -رَحِمَهُ اللهُ-.

١٩٤ - أَبُو دُلَفٍ القَاسِمُ بنُ عِيْسَى العِجْلِيُّ *

صَاحِبُ الكَرَجِ (٣) ، وَأَمِيْرُهَا، القَاسِمُ بنُ عِيْسَى العِجْلِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَغَيْرِهِ.

وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ المُغِيْرَةِ الأَصْبَهَانِيُّ.

وَكَانَ فَارِساً، شُجَاعاً، مَهِيْباً، سَائِساً، شَدِيْدَ الوَطأَةِ، جَوَاداً، مُمَدَّحاً، مُبَذِّراً، شَاعِراً، مُجَوِّداً، لَهُ أَخْبَارٌ فِي حَرْبِ بَابَكَ، وَولِيَ إِمْرَةَ دِمَشْقَ لِلْمُعْتَصِمِ، وَقَدْ دَخَلَ وَهُوَ أَمْرَدُ عَلَى الرَّشِيْدِ، فَسَلَّمَ، فَقَالَ: لاَ سَلَّمَ اللهُ عَلَيْكَ، أَفْسَدْتَ الجَبَلَ عَلَيْنَا يَا غُلاَمُ.

قَالَ: فَأَنَا أُصْلِحُهُ، أَفْسَدْتُهُ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ وَأَنْتَ عَلَيَّ، أَفَأَعْجِزُ عَنْ صَلاحِهِ وَأَنْتَ مَعِي؟!

فَأَعْجَبَهُ، وَوَلاَّهُ

---

(١) في " معجم الأدباء " ١٢ / ٦: كان كلما صنف منه بابا صلى ركعتين بالمقام، ودعا بأن ينتفع به.
(٢) انظر مصنفاته في " الفهرست ": ٦٢.
(*) مروج الذهب ٤ / ٥، ٦٢، الاغاني ٨ / ٢٤٨ - ٢٥٧، معجم المرزباني: ٢١٦، أخبار أصبهان ٢ / ١٦٠، الفهرست: ١٣٠، تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٦ - ٤٢٣، سمط اللآلي: ٣٣١، الأنساب ٨ / ٤٠١، معجم البلدان ٤ / ٤٤٦، الكامل لابن الأثير ٦ / ٤١٣ و٥١٦، اللباب ٢ / ٣٢٦، وفيات الأعيان ٤ / ٧٣ - ٧٩، نهاية الارب ٤ / ٢٤٩، تهذيب الكمال لوحة ١١١٤، تذهيب التهذيب ٣ / ١٤٩ / ١، دول الإسلام ١ / ١٣٦، العبر ١ / ٣٩٤، تهذيب التهذيب ٨ / ٣٢٧، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٤٣، ٢٤٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٣، شذرات الذهب ٢ / ٥٧.
(٣) هي مدينة بين همدان وأصبهان.
انظر " معجم البلدان " ٤ / ٤٤٦.