كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السابعة والعشرون - ٢٤٥ - محمد بن طرخان بن بلتكين بن مبارز بن بجكم - ج: 19 - ص: 423

٢٤٥ - مُحَمَّدُ بنُ طَرَخَانَ بنِ بَلْتكِيْنَ بنِ مُبَارِزِ بن بُجْكَمَ *

الإِمَامُ، الفَاضِلُ، المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، النَّحْوِيُّ، أَبُو بَكْرٍ التُّركِي، البَغْدَادِيّ.

سَمِعَ: أَبَا جَعْفَرٍ بن المُسْلِمَة، وَعبدَ الصَّمدِ بن المَأْمُوْن، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الصرِيفِيْنِي، وَأَبَا الحُسَيْنِ بن الغرِيق، وَابْن النَّقُّوْرِ، وَمَنْ بَعْدَهُم، وَصَحِبَ الحُمَيْدِيّ وَلاَزمه.

وَكَتَبَ بِخطِّه الكَثِيْرَ، وَسَمِعَ كِتَاب (الإِكمَال) مِنَ الأَمِيْرِ أَبِي نَصْرٍ، وَتَفَقَّهَ عَلَى الشَّيْخ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَخَذَ الكَلاَمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ القَيْرَوَانِي، وَكَانَ يُورِّق لِلنَّاسِ، وَخَطُّه جَيِّدٌ مُعرب، وَكَانَ ذَا حَظٍّ مِنْ تَأَلُّه وَعِبَادَة وَأَورَاد، وَزُهْدٍ وَصدق، يُذْكَرُ بِإِجَابَة الدعوَة.

حَدَّثَ عَنْهُ: القَاضِي أَبُو بَكْرٍ بنُ العربِي، وَعَبدُ الجَلِيْل كُوتَاهُ (١) ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

وَثَّقَهُ: ابْنُ نَاصر (٢) .

تُوُفِّيَ: فِي ثَامنَ عَشَرَ صَفَرٍ، سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة، عَنْ سَبْع وَسِتِّيْنَ سَنَةً، وَكَانَ يَفْهَمُ وَيَحْفَظُ - رَحِمَهُ اللهُ -.

٢٤٦ - ابْنُ صَابِرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ **

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، مُفِيدُ دِمَشْقَ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ

---

(*) المنتظم: ٩ / ٢١٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢١١ / ٢، العبر: ٤ / ٣٠، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٦٩ - ١٧٠، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة: ٣٦٦، طبقات الشافعية للسبكي: ٦ / ١٠٦، ١٠٧، شذرات الذهب: ٤ / ٤١.
(١) في الأصل: كوباه بالباء الموحدة وهو تصحيف، وكوتاه لفظ فارسي معناه: القصير، وسترد ترجمته في الجزء العشرين برقم (٢٢٣) .
(٢) في " المنتظم ": ٩ / ٢١٥: وروى عنه أشياخنا، ووثقوه.
(* *) تاريخ دمشق لابن عساكر، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٠١ / ١.