للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، وَعَمِلَ الوَعظَ، وَلَمْ يَكُنْ فِيْهِ بِذَاكَ، وَاسمُ أَبِيْهِ رَمَضَانُ مِنْ أَهْلِ مَرَاغَةَ، وُلِدَ لَهُ يُوْسُفُ بِدِمَشْقَ.

قَالَ: فَسَافَرَ يُوْسُفُ، وَتَفَقَّهَ بِأَسْعَدَ المِيْهَنِيِّ، وَأَعَادَ لَهُ، وَكَانَ حَسَنَ المُنَاظَرَةِ، صُلْبَ الاعْتِقَاد.

٣٢٩ - شَاورُ أَبُو شُجَاعٍ شَاورُ بنُ مُجِيْرٍ السَّعْدِيُّ *

وَزِيْرُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، الْملك، أَبُو شُجَاعٍ شَاورُ بنُ مُجِيْرٍ السَّعْدِيُّ (١) ، الهَوَازِنِيُّ.

كَانَ الصَّالِح بن رُزِّيْكٍ قَدْ وَلاَّهُ الصّعيد.

وَكَانَ شَهْماً، شُجَاعاً، فَارِساً، سَائِساً.

وَلَمَّا قُتل الصَّالِح، ثَار شَاور، وَحشد، وَجَمَعَ، أَقْبَل عَلَى وَاحَاتٍ يَخترق البَرَّ حَتَّى خَرَجَ عِنْد تَرُوْجَه (٢) ، وَقَصدَ القَاهِرَةَ، فَدَخَلَهَا، وَقَتَلَ العَادِلَ رُزِّيْكَ بنَ الصَّالِحِ، وَاسْتَقَلَّ بِالأَمْرِ، ثُمَّ تَزَلزَلَ أَمرُهُ، فَسَارَ إِلَى نُوْرِ الدِّيْنِ صَاحِبِ الشَّامِ، فَأَمدَّه بِأَسَدِ الدِّيْنِ بنِ شِيرْكُوْه (٣) ، فَثبَّتَهُ فِي مَنصِبِهِ،


(*) الكامل ١١ / ٣٣٥ - ٣٤١، مرآة الزمان ٨ / ١٧١ - ١٧٣، الروضتين ١ / ١٥٦ - ١٥٨، وفيات الأعيان ٢ / ٤٣٩ - ٤٤٨، مفرج الكروب ١ / ١٥٨، المختصر ٣ / ٤٥، ٤٦،
العبر ٤ / ١٨٦، دول الإسلام ٢ / ٧٧، تتمة المختصر ٢ / ١١٥، ١١٦، البداية والنهاية ١٢ / ٢٥٩، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٢٤٦، اتعاظ الحنفا: ٢٨٨، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٨٢، حسن المحاضرة ٢ / ٢١٥، ٢١٦، شذرات الذهب ٤ / ٢١٢.
(١) أورد ابن خلكان نسبه إلى والد حليمة مرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
" وفيات الأعيان " ٢ / ٤٣٩.
(٢) ضبطت في الأصل بفتح التاء وضم الراء، وكذلك ضبطها ياقوت في معجم البلدان أما ابن خلكان فضبطها بفتح التاء المثناة الفوقية والراء وبعد الواو الساكنة جيم ثم هاء ساكنة، وهي قرية بالقرب من الإسكندرية " وفيات الأعيان " ٢ / ٤٤٣.
(٣) سترد ترجمته برقم (٣٦٩) .