للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مَاتَ: فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (١) ، وَشَيَّعه المُعْتَمِد بن عَبَّادٍ.

١٥٣ - الصَّرِيْفِيْنِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *

الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الخَطِيْبُ، خَطِيْبُ صَرفِيْن (٢) ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُجيب بنِ المُجَمِّعِ بنِ بَحْرِ بنِ مَعْبَدٍ (٣) بن هَزَارْمَرْدَ (٤) الصَّرِيفِيْنِي، رَاوِي كِتَاب (الجعديَات (٥)) عَنْ أَبِي القَاسِمِ بنِ حَبَابَةَ (٦) .

سَمِعَ: ابْن حَبَابَة، وَابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاق، وَعُمَر بن إِبْرَاهِيْمَ الكَتَّانِي (٧) ، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَأَمَة السَّلاَم بِنْتَ أَحْمَد بنِ كَامِل، وَالحَافِظ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ دَوَّسَتْ العَلاَّف، وَغَيْرهُم.

واخْتُلِف فِي نسبه فِي تَقَدِيْم مُجيب عَلَى مُجمَّع (٨) .


(١) تحرفت سنة وفاته في " الوافي " بالوفيات، إلى " وثلاث مئة ".
(*) تاريخ بغداد ١٠ / ١٤٦ - ١٤٧، الأنساب المتفقة: ٨٧، الأنساب ٨ / ٥٩، المنتظم ٨ / ٣٠٩ - ٣١٠، معجم البلدان ٣ / ٤٠٣ - ٤٠٤، الكامل ١٠ / ١٠٦، اللباب ٢ / ٢٤٠، العبر ٣ / ٢٧١، البداية والنهاية ١٢ / ١١٦ - ١١٧، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٤.
(٢) في " معجم البلدان ": بلدة في سواد العراق في موضعين: إحداهما، قرية كبيرة غناء
شجراء قرب عكبراء وأوانا على ضفة نهر دجيل، وإليها ينسب المترجم، والاخرى من قرى واسط.
(٣) في " تاريخ بغداد ": ابن أحمد بن المجمع بن مجيب بن معبد بن بحر.
وفي " البداية " ابن أحمد بن المجمع بن محمد بن يحيى بن معبد.
زاد ابن كثير: ويعرف بابن المعلم.
(٤) تحرفت في " الشذرات " إلى: هرامرد.
(٥) تقدم التعريف بها في ص ٢٤٠ تعليق (٣) .
(٦) تصحفت في " البداية " إلى: حبانة.
(٧) تصحفت في " معجم البلدان " إلى " الكناني ".
(٨) في " تاريخ " الخطيب وابن الجوزي: تقديم مجمع على مجيب، ولم يرد اسم مجيب في نسبه عند ابن كثير في " البداية " وابن القيسراني والسمعاني في " أنسابهما ".