للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مُحَمَّدِ بنِ الحَاجِّ، وَأَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الطُّبَيْزِ، وَأَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ السِّمْسَارِ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ الكتَانِيُّ: كَانَ ثِقَةً، حَافِظاً، نَبِيْلاًَ.

تُوُفِّيَ يَوْمَ النَّحْر سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

قُلْتُ: رَوَيْتُ لَهُ فِي (طَبَقَاتِ الحُفَّاظِ) حَدِيْثاً (١) .

٨ - ابْنُ أَبِي هَاشِمٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عُمَرَ البَغْدَادِيُّ *

إِمَامُ المُقْرِئِيْنَ، أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي هَاشِمٍ البَغْدَادِيُّ، صَاحِبُ (جَامِعِ البَيَانِ) .

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ القَتَّاتِ، وَأَحْمَدَ بنِ فَرَحٍ، وَإِسْحَاقَ بنِ أَحْمَدَ الخُزَاعِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الصَّقْرِ السُّكَّرِيِّ، وَالحَسَنِ بنِ الحُبَابِ، وَأَحْمَدَ بنِ سَهْلٍ الأُشْنَانِيِّ، وَتَلاَ عَلَيْهِ وَعَلَى سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الضَّرِيْرِ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ مُجَاهِدٍ.

قرأَ عَلَيْهِ: أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ جَعْفَرٍ الفَارِسِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ


(١) قال الذهبي في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ٩٢٤ - ٩٢٥: أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي ومحمد بن الحسين المعدل قالا: أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا علي بن الحسن، أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج، أنبأنا علي بن الحسن بن علان، أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي، أنبأنا غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، قال: أخذ علقمة بيدي، وأخذ ابن مسعود بيد علقمة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد ابن مسعود في التشهد: " التحيات لله..إلى قوله: عبده ورسوله ".
(*) تاريخ بغداد: ١١ / ٧ - ٨، إنباه الرواة: ٢ / ٢١٥، طبقات القراء للذهبي: ١ / ٢٥١ - ٢٥٢، العبر: ٢ / ٢٨٢، تلخيص ابن مكتوم: ١٢٢، البداية والنهاية: ١١ / ٢٣٧، غاية النهاية في طبقات القراء: ١ / ٤٧٥ - ٤٧٧، النشر في القراءات العشر: ١ / ١٢٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٢٥، بغية الوعاة: ٢ / ١٢١، شذرات الذهب: ٢ / ٣٨٠.