كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السابعة والعشرون - ٢٤٧ - ابن القشيري عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن - ج: 19 - ص: 424

عَلِيّ بن صَابِرٍ السُّلَمِيّ، الدِّمَشْقِيّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ سَيِّده.

سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بن أَبِي العَلاَءِ المَصِّيْصِيِّ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ أَبِي الحَدِيدِ، وَالفَقِيْه نصراً، وَطَبَقَتَهُم.

وَعَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنُهُ أَبُو المَعَالِي عَبْدُ اللهِ بنُ صَابِرٍ.

قَالَ ابْنُ عَسَاكِر: سَمِعْنَا بِقِرَاءتِهِ الكَثِيْرَ، وَكَانَ ثِقَةً مُتحرزاً، عَاشَ خَمْسِيْنَ سَنَةً، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة.

وَقَالَ السِّلَفِيُّ: بَخيلٌ بِالإِفَادَة، وَكَانَ جَسَداً مُلِئَ حَسَداً.

٢٤٧ - ابْنُ القُشَيْرِيِّ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِن *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُفَسِّرُ، العَلاَّمَة، أَبُو نَصْرٍ عَبْد الرَّحِيْمِ ابْنُ الإِمَامِ شَيْخِ الصُّوْفِيَّةِ أَبِي القَاسِمِ عَبدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِنَ القُشَيْرِيّ، النَّيْسَابُوْرِيّ، النَّحْوِيّ، المُتَكَلِّم، وَهُوَ الوَلَدُ الرَّابع مِنْ أَوْلاَد الشَّيْخ.

اعْتَنَى بِهِ أَبُوْهُ، وَأَسْمَعَهُ، وَأَقرَأَه حَتَّى بَرَعَ فِي العَرَبِيَّة وَالنَّظم وَالنَّثر وَالتَّأْوِيْل، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ بِأَسرعِ خطّ، وَكَانَ أَحَدَ الأَذكيَاءِ، لاَزم إِمَامَ

---

(*) السياق: الورقة: ٤٥ ب، وذكره صاحب الأنساب في كتابه: ١٠ / ١٥٦، تبيين كذب المفتري: ٣٠٨، المنتظم: ٩ / ٢٢٠ - ٢٢١، تاريخ ابن الأثير: ١٠ / ٥٨٧، طبقات ابن الصلاح: الورقة: ٥٩ / ١، وفيات الأعيان: ٣ / ٢٠٧ - ٢٠٨ مع ترجمة أبيه، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢١٤ / ٢، ٢١٥ / ١، العبر: ٤ / ٣٣، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٥٨ - ١٥٩، تتمة المختصر: ٢ / ٤٥، فوات الوفيات: ٢ / ٣١٠ - ٣١٢، عيون التواريخ: ١٣ / الورقة: ٣٨٧ - ٣٨٩، مرآة الجنان: ٣ / ٢١٠، طبقات السبكي: ٧ / ١٥٩ - ١٦٦، طبقات الاسنوي: ٢ / ٣٠٢ - ٣٠٣، البداية: ١٢ / ١٨٧ وفيه ابن عبد الكبير، طبقات ابن قاضي شهبة: ٣٠ / ١، طبقات المفسرين للداوودي: ١ / ٢٩١ - ٢٩٣، طبقات ابن هداية الله: ٧٣، شذرات الذهب: ٤ / ٤٥، إيضاح المكنون: ٢ / ٦٠٦، هدية العارفين: ١ / ٥٥٩.