كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السادسة والعشرون - ٧٧ - الجياني أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد - ج: 19 - ص: 148

يَترفَّض، وَالمُفْتِي سَعْدُ بن عَلِيٍّ العِجْلِيّ (١) بهَمَذَان، وَعبدُ الخَالِق بن مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ المُؤَدِّب ابنُ الأَبْرَصِ (٢) - لقِي اللاَّلْكَائِيّ - وَشيخُ الشَّافعيَة أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ المَرْوَزِيّ الزَّاز (٣) ، وَالعَلاَّمَةُ أَبُو سَعِيْدٍ عبدُ الوَاحِد بن القُشَيْرِيّ، وَعزِيزِي بنُ عَبْدِ المَلِكِ الجيلِي القَاضِي شَيْذَلَه (٤) ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الرَّاذَانِي الحَنْبَلِيّ العَابِدُ، وَأَبُو مَسْعُوْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ السُّوذَرْجَانِي، وَالقَاضِي أَبُو نَصْرٍ بنُ وَدْعَان المَوْصِلِيّ (٥) ، وَمَنْصُوْرُ بن بَكْرِ بنِ حِيْد (٦) ، وَنَصْرُ بن البَطِرِ مُسْنِد الوَقْت، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الأَخْرَم المُؤَذِّن (٧) .

٧٧ - الجَيَّانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الحُجَّةُ، النَّاقِدُ، مُحَدِّث الأَنْدَلُس، أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الغَسَّانِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، الجَيَّانِيُّ (٨) ، صَاحِبُ

---

(١) سترد ترجمته برقم (١١٨) من هذا الجزء.
(٢) سترد ترجمته برقم (١١٩) من هذا الجزء.
(٣) سترد ترجمته برقم (٨٠) من هذا الجزء.
(٤) سترد ترجمته برقم (٩٦) من هذا الجزء.
(٥) واسمه محمد بن علي بن ودعان المتوفى سنة ٤٩٤، وهو متهم بالكذب، وسيترجمه المؤلف برقم (٩٠) من هذا الجزء.
(٦) سترد ترجمته برقم (١٠٢) من هذا الجزء.
(٧) سترد ترجمته برقم (٨٤) من هذا الجزء.
(*) الصلة: ١ / ١٤٢ - ١٤٤، بغية الملتمس: الضبي: ٢٦٥، ٢٦٦، وفيات الأعيان: ٢ / ١٨٠، العبر: ٣ / ٣٥١، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٣٣، الوافي بالوفيات: (خ) ١١ / ١٠٥، عيون التواريخ: ١٣ / ١٣٥ - ١٣٦، مرآة الجنان: ٣ / ٤٦، ١٦١، البداية والنهاية: ١٢ / ١٦٥، الديباج المذهب: ١ / ٣٣٢ - ٣٣٣، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٩٢، كشف الظنون: ٨٨، ٤٧٠، شذرات الذهب: ٣ / ٤٠٨، ٤٠٩، فهرس الفهارس: ٢ / ٢٥٤، شجرة النور: ١ / ١٢٨، أزهار الرياض: ٣ / ١٤٩.
(٨) قال ابن بشكوال: ١ / ١٤٣: ويعرف بالجياني، وليس منها إنما نزلها أبوه في الفتنة البربرية حوالي ٤٠٠ هـ، وأصلهم من الزهراء.