للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَلِيْم البُخَارِيُّ، الشَّافِعِيُّ.

أَحَدُ الأَذكيَاء المُوْصُوفِيْنَ، وَمن أَصْحَابِ الوُجُوهِ فِي المَذْهَب (١) .

وَكَانَ مُتفنِّناً، سيَّال الذِّهن، مُنَاظِراً، طَوِيْلَ البَاعِ فِي الأَدب وَالبيَان.

أَخَذَ عَنِ: الأُسْتَاذ أَبِي بَكْرٍ القَفَّال، وَالإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الأُوْدَنِي (٢) .

وَحَدَّثَ عَنْ: خَلَفِ بن مُحَمَّدٍ الخيَّام، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ بنِ خَنْب، وَبَكْرِ بن مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيّ الدُّخَمْسِينِي (٣) ، وَجَمَاعَة.

وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

فَقِيْلَ: إِنَّهُ وُلِدَ بِجُرْجَانَ، وَحُمِلَ، فَنشَأَ بِبُخَارَى.

وَقِيْلَ: بَلْ وُلِدَ بِبُخَارَى.

وَلَهُ مُصَنَّفَات نَفِيْسَة.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِم وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَالحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيْم بنُ أَحْمَدَ البُخَارِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ الكَنْجَرْوَذِيّ، وَآخَرُوْنَ.

وَلم أَقع لَهُ بِتَرْجَمَةٍ تَامَةٍ، وَلَهُ عَمَلٌ جَيِّدٌ فِي الحَدِيْثِ، لَكِنَّهُ لَيْسَ كَالحَاكِم وَلاَ عَبْدِ الغَنِيّ، وَإِنَّمَا خَصَصْتُه بِالذِّكر لِشُهْرَتِهِ.


= ٢٦٤، اللباب ١ / ٣٨٢، وفيات الأعيان ٢ / ١٣٧، ١٣٨، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٣٠، العبر ٣ / ٤٨، دول الإسلام ١ / ٢٤٢، الوافي بالوفيات ١٢ / ٣٥١، طبقات السبكي ٤ / ٣٣٣ - ٣٤٣، طبقات الاسنوي ١ / ٤٠٤، ٤٠٥، البداية والنهاية ١١ / ٣٤٩، طبقات الحفاظ ٤٠٧، ٤٠٨، طبقات ابن هداية الله ١٢٠، كشف الظنون ٢ / ١٠٤٧، شذرات الذهب ٣ / ١٦٧، ١٦٨، هدية العارفين ١ / ٣٠٨، الرسالة المستطرفة ٥٨.
(١) انظر بعض وجوهه وغرائبه في " طبقات " السبكي ٤ / ٣٣٥ وما بعدها.
(٢) نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها أودنة، وقد تحرف في المطبوع من " الأنساب " ٤ / ١٩٨ إلى " الاردني " بالراء.
(٣) في الأصل: " الدخسميني " وهو خطأ، والتصويب من " أنساب " السمعاني، وفيه ترجمة بكر بن محمد المروزي هذا.