كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والعشرون - ١١ - الأهوازي أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد - ج: 18 - ص: 14

لِقَالُوْنَ (١) فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة بِالأَهْوَازِ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَيْرُوْز، عَنِ الحَسَنِ بنِ الحُبَاب، وَأَنَّهُ قرَأَ عَلَى شَيْخٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ سَيْف، وَعَلِي الشَّنَبُوذِيّ (٢) ، وَأَبِي حَفْصٍ الكَتَّانِي، وَجَمَاعَة، قَبْل التِّسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

وَسَمِعَ مِنْ: نَصْر بن أَحْمَدَ المُرجِي؛ صَاحِب أَبِي يَعْلَى، وَمِنَ المُعَافَى الجَرَيْرِيّ، وَالكتَّانِي، وَعِدَّة.

وَلحق بِدِمَشْقَ عَبْد الوَهَّابِ الكِلاَبِيّ، وَأَنَّهُ سَمِعَ بِمِصْرَ مِنْ أَبِي مُسْلِم الكَاتِب، وَيَرْوِي العَالِي وَالنَّازل، وَخطه رَدِيء الْوَضع، جمع سيرَةً لِمُعَاوِيَةَ، وَ (مُسْنَداً) فِي بَضْعَةَ عشر جُزْءاً، حشَاهُ بِالأَبَاطيل السَّمجَة.

تَلاَ عَلَيْهِ: الهُذَلِيُّ (٣) ، وَغُلاَم الهَرَّاس (٤) ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي الأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ المصِّينِي، وَعَتِيْقٌ الرِّدَائِي (٥) ، وَأَبُو الْوَحْش سُبيع بن قيرَاط، وَخَلْقٌ.

---

(١) هو مقرئ المدينة الامام أبو موسى عيسى بن مينا الملقب بقالون، المتوفى سنة (٢٢٠) هـ وقد مرت ترجمته في الجزء العاشر من هذا الكتاب برقم (٧٩) .
(٢) قال ابن الأثير: الشنبوذي: بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة، هذه النسبة إلى شنبوذ - جد المنتسب إليه - والمذكور هو أبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي البغدادي المتوفي سنة (٣٨٨) هـ، مترجم في " معرفة القراء " رقم (٢٥٢) طبع مؤسسة الرسالة.
(٣) هو أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي، المتوفى سنة (٤٦٥) هـ، له ترجمة وافية في " معرفة القراء الكبار " ١ / ٣٤٦ - ٣٤٩، و" غاية النهاية " ٢ / ٣٩٧ - ٤٠١.
(٤) هو أبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المتوفى سنة (٤٦٨) هـ.
انظر ترجمته في " معرفة القراء الكبار " ١ / ٣٤٤، ٣٤٦، و" غاية النهاية " ١ / ٢٢٨، ٢٢٩.
(٥) هو عتيق بن محمد أبو بكر الردائي شيخ الاقراء بقلعة حماد من أرض المغرب، دخل دمشق فقرأ على الاهوازي، مترجم في " غاية النهاية " ١ / ٥٠٠، ٥٠١، وقد تصحف فيها ١ / ٢٢٢ إلى " الرذاني " بالذال المعجمة والنون.