كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والعشرون - ١٣٧ - الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت - ج: 18 - ص: 271

أَبِي حَفْصٍ الكَتَّانِي، فَحَضَّ وَلدَه أَحْمَدَ عَلَى السَّمَاع وَالفِقْهِ، فَسَمِعَ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَارْتَحَلَ إِلَى البَصْرَةِ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةً، وَإِلَى نَيْسَابُوْرَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، وَإِلَى الشَّامِ وَهُوَ كَهل، وَإِلَى مَكَّةَ، وَغَيْر ذَلِكَ.

وَكَتَبَ الكَثِيْرَ، وَتَقدَّمَ فِي هَذَا الشَّأْن، وَبَذَّ الأَقرَان، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ وَصحَّح، وَعلَّلَ وَجرَّحَ، وَعدَّلَ وَأَرَّخ وَأَوضح، وَصَارَ أَحْفَظَ أَهْلِ عصره عَلَى الإِطلاَق.

سَمِعَ: أَبَا عُمَر بن مَهْدِيّ الفَارِسِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلْت الأَهْوَازِيّ، وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ المُتَيَّم، وَحُسَيْنَ بنَ الحَسَنِ الجوَالِيقِي ابْن العرِيف يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَخْلَد العَطَّار، وَسَعْدَ بنَ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيّ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الحصَائِرِي (١) ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ ابْني مُحَمَّدٍ السُّتُورِي (٢) حَدَّثَهُ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ الصَّفَّار (٣) ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ مَخْلَدِ بنِ جَعْفَرٍ البَاقِرحِي (٤) ، وَأَبَا (٥) الْفرج مُحَمَّدَ بنَ فَارِس الغُورِي، وَأَبَا الفَضْل عبدَ الوَاحِد بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ التَّمِيْمِيّ، وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بن أَبَانٍ الهيتِي (٦) ، وَمُحَمَّدَ بنَ عُمَرَ بنِ عِيْسَى الحَطِرَانِي (٧) ،

---

(١) وهو أبو علي الحسن بن حبيب الدمشقي الحصائري.
قال في " التوضيح " ١ / ٢٠٥ / ٢: ويقال فيه: الحصري، وقد مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر، رقم (٢٠٦) .
(٢) المتوفى سنة ٤١٥ هـ، ترجمه السمعاني في " الأنساب " ٧ / ٤١.
والستوري إما نسبة إلى حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك، أو حمل أستار الكعبة.
(٣) وهو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار: مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر.
رقم (٢٥٠) .
(٤) المتوفى سنة ٤١٠ هـ كما ذكر المؤلف في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٥١.
وتحرفت الباقرحي في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٣٦ إلى الباخرحي.
(٥) في الأصل " وأبي " وهو خطأ، لان أبا الفرج هذا هو شيخ الخطيب، فهو معطوف على المشايخ الذين سمعهم الخطيب.
وكذلك ورد هذا الخطأ في لفظي " وأبا " التاليين في أبي الفضل عبد الواحد وأبي بكر محمد بن عبد الله.
(٦) نسبة إلى هيت، وهي مدينة على الفرات فوق الانبار. " اللباب " ٣ / ٣٩٧.
(٧) ضبط في الأصل بفتح الحاء وكسر الطاء، وضبطه السمعاني بكسر الحاء وسكون الطاء، ثم أورد ترجمة محمد بن عمر بن عيسى الحطراني هذا دون أن يذكر أصل هذه النسبة. " الأنساب " ٤ / ١٦٩.