كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الخامسة والعشرون - ٢٧ - العباداني أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل - ج: 19 - ص: 43

أَخْبَرَنَا عبدُ المُؤْمِن بن خَلَفٍ الحَافِظ، أَخْبَرْنَا ابْنُ رَوَاج، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ، قَالَ:

كَتَبَ إِلَيْنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ مِنَ البَصْرَةِ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ شُجَاع الكِنَانِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الهَاشِمِيّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيْسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيْقٍ، قَالَ:

كَانَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ يَقُوْلُ: إِنِّيْ لأُخْبَرُ بِمَكَانِكُم، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُم إِلاَّ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُمِلَّكُم، إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالمَوْعِظَةِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا (١) .

وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ خلقٌ.

منهُم: الفَقِيْهُ أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ ابنُ القَاضِي أَبِي الوَلِيْدِ البَاجِي الأُصُوْلِي.

وَالفَقِيْهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ البَيِّع الهَمَذَانِيّ.

وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ طَلْحَةَ النِّعَالِيّ مُسْنِد العِرَاق.

وَلُغوِيُّ الوَقْت سَلْمَانُ بن عَبْدِ اللهِ بن الفُتِّي (٢) النَّهْرَوَانِي.

وَعَبْدُ اللهِ بنُ جَابِرِ بنِ يَاسين الحَنْبَلِيّ.

---

(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٦٨) في العلم، و (٦٤١١) في الدعوات، ومسلم (٢٨٢١) في صفات المنافقين، والترمذي (٢٨٥٥) ، وأحمد ١ / ٣٧٧ و٣٧٨ و٤٢٥ و٤٤٠ و٤٤٣ و٤٦٢ من طرق عن الأعمش بهذا الإسناد.
وأخرجه من طريق منصور، عن شقيق، البخاري (٧٠) في العلم: باب من جعل لاهل العلم أياما معلومة، وأحمد ١ / ٤٢٧ و٤٦٥.
(٢) بالفاء وتاء واحدة بعدها ياء كما في الأصل، وفي المصادر التي ترجمت له، ولم يرد لها ذكر في كتب الأنساب، وأورد السمعاني ٩ / ٢٣٩: " الفتيتي " وضبطه بضم الفاء والياء الساكنة بين التاءين ثالث الحروف، وقال: كذا رأيت في تاريخ بغداد ٢ / ٩٩ مقيدا مضبوطا، وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الفتيتي القطان من أهل النهروان ... وسلمان هذا مترجم في " معجم الأدباء " ١١ / ٢٣٤، وإنباه الرواة ٢ / ٢٦ - ٢٨، والوافي بالوفيات ١٥ / ٣١١ ومرآة الجنان ٣ / ١٥٦، وطبقات المفسرين للسيوطي ١٣، وبغية الوعاة ١ / ٥٩٥، وشذرات الذهب ٣ / ٣٩٩، وروضات الجنات ٣٢٢ - ٣٢٣.