كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والثلاثون - ٢٤٦ - ابن شداد يوسف بن رافع بن تميم الأسدي - ج: 22 - ص: 384

المَحَاسِنِ يُوْسُفُ بنُ رَافِعِ بنِ تَمِيْمِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَتَّابِ الأَسَدِيُّ، الحَلَبِيُّ الأَصْلِ وَالدَّارِ، المَوْصِلِيُّ المَوْلِدِ وَالمَنْشَأِ، الفَقِيْهُ، الشَّافِعِيُّ، المُقْرِئُ، المَشْهُوْرُ: بِابْنِ شَدَّادٍ؛ وَهُوَ جَدُّهُ لأُمِّهِ.

وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (١) .

وَلاَزَمَ يَحْيَى بنَ سَعْدُوْنَ القُرْطُبِيَّ، فَأَخَذَ عَنْهُ القِرَاءاتِ وَالنَّحْوَ وَالحَدِيْثَ.

وَسَمِعَ مِنْ: حَفَدَةَ العَطَّارِيِّ، وَابْنِ يَاسِرٍ الجَيَّانِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ الطُّوْسِيِّ، وَأَخِيْهِ؛ خَطِيْبِ المَوْصِلِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَالقَاضِي سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشَّهْرُزُوْرِيِّ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيِّ، وَطَائِفَةٍ.

وَارْتَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ، فَسَمِعَ مِنْ شُهْدَةَ الكَاتِبَةِ، وَجَمَاعَةٍ.

وَتَفَقَّهَ، وَبَرَعَ، وَتَفَنَّنَ، وَصَنَّفَ، وَرَأَسَ، وَسَادَ.

حَدَّثَ بِمِصْرَ، وَدِمَشْقَ، وَحَلَبَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الفَاسِيُّ، وَالمُنْذِرِيّ، وَالعَدِيْمِي (٢) ، وَابْنه؛ مَجْد الدِّيْنِ، وَأَبُو حَامِدٍ ابْن الصَّابُوْنِيّ، وَسَعْدُ الخَيْرِ ابْنُ النَّابُلُسِيِّ، وَأَخُوْهُ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّد بن الرَّشِيْد، وَأَبُو

---

= الأعيان: ٧ / ٨٤ - ١٠٠، ومختصر أبي الفداء: ٣ / ١٦٣ - ١٦٤، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١٣٢ - ١٣٣ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٣٢، ومعرفة القراء، الورقة ١٩٣ - ١٩٤، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٦٦ - ٦٧، وطبقات السبكي: ٥ / ١٥١ - ١٥٢، وطبقات الاسنوي، الورقة ١٣٤ - ١٣٥، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٢٣، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ٧٩ - ٨٠، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة ١٨، وذيل التقييد للفاسي، الورقة ٢٦٦، وغاية النهاية: ٢ / ٣٩٥ - ٣٩٦، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٢، وشذرات الذهب: ٥ / ١٥٨ - ١٥٩.
(١) قال المنذري في " التكملة ": وسألته عن مولده فقال: في شهر رمضان ... وبلغني عنه انه قال: في العاشر من رمضان بالموصل.
(٢) يعني كمال الدين صاحب " بغية الطلب ".