كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والثلاثون - ٩٩ - أبو الربيع بن سالم سليمان بن موسى بن سالم الحميري - ج: 23 - ص: 135

بِالأَنْدَلُسِ، أَبُو الرَّبِيْعِ سُلَيْمَانُ بنُ مُوْسَى بنِ سَالِمِ بن حَسَّانٍ الحِمْيَرِيُّ، الكَلاَعِيُّ، البَلَنْسِيُّ.

وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ.

ذكرَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنً الأَبَّارِ فِي (تَارِيْخِهِ (١)) فَقَالَ:

سَمِعَ بِبَلَنْسِيَةَ مِنْ أَبِي العَطَاءِ بنِ نَذيْرٍ، وَأَبِي الحَجَّاجِ بنِ أَيُّوْبَ، وَارْتَحَلَ فَسَمِعَ: أَبَا بَكْرِ بنَ الجَدِّ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ حُبَيْش، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنِ زَرْقُوْنَ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ بُوْنُهْ، وَأَبَا الوَلِيْدِ بنَ رُشْدٍ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ الفَرَسِ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنِ عَرُوسٍ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ جَهورٍ، وَأَبَا الحَسَنِ نَجبَة بن يَحْيَى، وَخَلْقاً (٢) سِوَاهُم.

وَأَجَاز لَهُ أَبُو العَبَّاسِ بنُ مضَاء، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الحَقِّ الأَزْدِيُّ مُؤلِّفُ (الأَحكَامِ) ، وَعُنِي كُلَّ العِنَايَةِ بِالتَّقْيِيدِ وَالرِّوَايَةِ.

قَالَ (٣) : وَكَانَ إِمَاماً فِي صِنَاعَةِ الحَدِيْثِ، بَصِيْراً بِهِ، حَافِظاً حَافِلاً،

---

= لابن الابار (النسخة الأزهرية) ج ٣ الورقة ١٠٩ - ١١٠، ومنها استفاد الذهبي معظم الترجمة، الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة للمراكشي: ٤ / ٨٣ - ٩٥ الترجمة ٢٠٣، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ج ١٩ الورقة ١٤٨، تذكرة الحفاظ للذهبي: ٤ / ١٤١٧ - ١٤٢٠ الترجمة ١١٣٥، العبر للذهبي: ٥ / ١٣٧ - ١٣٨، الوافي بالوفيات للصفدي ١٥ / ٤٣٢ - ٤٣٦، الترجمة ٥٨٥، فوات الوفيات: ٢ / ٨٠ الترجمة ١٨٢، نثر الجمان للفيومي ج ٢ الورقة ٧٩ - ٨٠، المرقبة العليا في من يستحق القضاء والفتيا: ١١٩، الديباج المذهب ١ / ٣٨٥ - ٣٨٨، الترجمة ٨، النجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، صفة جزيرة العرب للحميري: ٣٢، شذرات الذهب: ٥ / ١٦٤، شجرة النور الزكية: ١ / ١٨٠ الترجمة ٥٨٨، الرسالة المستطرفة: ١٩٨.
(١) التكملة لكتاب الصلة (النسخة الأزهرية) ج ٣ الورقة ١٠٩.
(٢) في الأصل " وخلق "، وهو سبق قلم.
(٣) اي قال ابن الابار، التكملة لكتاب الصلة ج ٣ الورقة ١٠٩.