للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بنِ مَوْهَبٍ، وَابْنَاهُ؛ مُحَمَّدٌ وَعَمْرُو ابْنَا عُثْمَانَ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (١) : هُوَ أَفَضْلُ وَلَدِ طَلْحَةَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ.

قُلْتُ: كَانَ مُحَمَّدٌ هَذَا أَكْبَرَ أَوْلاَدِ أَبِيْهِ، قُتِلَ مَعَهُ يَوْمَ الجَمَلِ، وَكَانَ عَابِداً، نَبِيْلاً، ثُمَّ أَفَضْلُهُمْ مُوْسَى صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ، ثُمَّ عِيْسَى بنُ طَلْحَةَ (٢) ، ثُمَّ يَحْيَى بنُ طَلْحَةَ (٣) ، ثُمَّ يَعْقُوْبُ بنُ طَلْحَةَ (٤) أَحَدُ الأَجْوَادِ، قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ، ثُمَّ زَكَرِيَّا بنُ طَلْحَةَ (٥) سِبْطِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، ثُمَّ إِسْحَاقُ بنُ طَلْحَةَ (٦) ، ثُمَّ عِمْرَانُ بنُ طَلْحَةَ (٧) ، وَلَهُمْ أَوْلاَدٌ وَعَقِبٌ.

قِيْلَ: كَانَ مُوْسَى يُسَمَّى المَهْدِيُّ.

وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ العِجْلِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَرَوَى: الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بنِ سُمَيْرٍ (٨) ، قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ المُخْتَارُ الكَذَّابُ بِالكُوْفَةِ، هَرَبَ مِنْهُ نَاسٌ، فَقَدِمُوا عَلَيْنَا البَصْرَةَ، فَكَانَ مِنْهُم


(١) في الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الرابع ١٤٨.
(٢) ترجمته في ص ٣٦٧.
(٣) انظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٤، طبقات خليفة ت ١١١١ و٢٠٩٥، تاريخ البخاري ٨ / ٢٨٣، المعارف ٢٣٢، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الرابع ١٦٠، تاريخ ابن عساكر ١٨ / ٧١ ب، تهذيب الكمال ص ١٥٠٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٧ ب، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٣٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٤.
(٤) انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٥، طبقات خليفة ت ١٩٩٦، المعارف ٢٣٢، تاريخ ابن عساكر نسخة باريس ١٥ آ، العبر ١ / ٦٨، شذرات الذهب ٢ / ٧١.
(٥) في الأصل: " زكريا وطلحة " تصحيف.
وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٦، المعارف ٢٣٣.
(٦) تأتي ترجمته في ص ٣٦٨.
(٧) تأتي ترجمته في ص ٣٧٠.
(٨) هو خالد بن سمير السدوسي البصري، وثقه النسائي وغيره، ووقع في تهذيب التهذيب والخلاصة مصحفا بالشين المعجمة.
انظر الإكمال والتبصير.