كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة - ١٣٨ - ابن جريج الأموي عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج - ج: 6 - ص: 335

هَذَا حَدِيْثٌ جَيِّدُ الإِسْنَادِ، وَمَسْلَمَةُ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَكِنْ لاَ شَيْء لَهُ فِي الكُتُبِ، إِلاَّ فِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ) ، مِنْ رِوَايَتِه عَنْ رُوَيْفِعِ بنِ ثَابِتٍ.

وَبِهِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بنُ العَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيْهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُوْمَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوْبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ (١)) .

هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، غَرِيْبٌ.

وَفِي (تَارِيْخِ القَاضِي تَاجِ الدِّيْنِ عَبْدِ البَاقِي) : أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ قَدِمَ وَافِداً عَلَى مَعْنِ بنِ زَائِدَةَ، لِدَيْنٍ لَحِقَهُ، فَأَقَامَ عِنْدَه إِلَى عَاشِرِ ذِي القَعْدَةِ، فَمرَّ بِقَوْمٍ تُغنِّي

---

= الذكر (٢٦٩٩) باب: الاجتماع على تلاوة القرآن.
وأخرجه أبو داود (٤٨٩٣) باب المؤاخاة، و (٤٩٤٦) ، باب: في المعونة للمسلم، كما أخرجه مختصرا في الصلاة (١٤٥٥) ، وأخرجه الترمذي (١٤٢٥) في الحدود، باب: ما جاء في الستر على المسلم، وفي البر (١٩٣١) باب ما جاء في الستر على المسلم، وفي القراءات (٢٦٤٦) باب: فضل مدارسة القرآن.
وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥) في المقدمة باب: فضل العلماء، وفي الحدود (٢٥٤٤) مختصرا، باب: الستر على المؤمن.
ونسبه الحافظ المنذري إلى النسائي.
(١) إسناده قوي، وأخرجه الترمذي (٣٤٢٩) في الدعوات، باب: ما يقول الرجل إذا قام من مجلسه.
وحسنه وأبو داود (٤٨٥٨) في الأدب، باب: في كفارة المجلس، وصححه ابن حبان (٢٣٦٦) ، والحاكم ١ / ٥٣٦، ووافقه الذهبي.
وهو كما قالوا.
وفي الباب عن أبي برزة الاسلمي
عند أبي داود (٤٨٥٩) ، والدارمي ٢ / ٢٨٣، والحاكم ١ / ٥٣٦ - ٥٣٧.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، عند أبي داود (٤٨٥٧) وصححه ابن حبان (٢٣٦٧) ، وعن جبير بن مطعم عند النسائي، والطبراني، والحاكم.
وعن رافع بن خديج، عند النسائي، والحاكم، وعن عائشة عند الحاكم أيضا.