كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة التاسعة - ٦٧ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي - ج: 9 - ص: 241

بِاللهِ) (١) .

٦٨ - أَحْمَدُ بنُ بَشِيْرٍ أَبُو بَكْرٍ الكُوْفِيُّ (خَ، ت)

المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ الكُوْفِيُّ، مَوْلَى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزُوْمِيِّ.

وَيُقَالُ: مِنْ مَوَالِي هَمْدَانَ.

حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَمُجَالدٍ، وَشَبِيْبِ بنِ بِشْرٍ، وَهَاشِمِ بنِ هَاشِمٍ، وَمِسْعَرٍ، وَخَلْقٍ.

وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَابْنُ عَرَفَةَ، وَسَلْمُ بنُ جُنَادَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ يُقَيِّنُ، وَلَيْسَ بِحَدِيْثِهِ بَأْسٌ (٢) .

وَقَالَ الخَطِيْبُ: مَوْصُوْفٌ بِالصِّدْقِ.

وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: كَانَ صَدُوْقاً، حَسَنَ المَعْرِفَةِ بِأَيَّامِ النَّاسِ، حَسَنَ

---

(١) عبد الوهاب ثقة، ولا يضر تغيره قبل موته بثلاث سنين، فإن أهله قد حجبوه عن
الرواية، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه من طرق، عن أبي عثمان النهدي - واسمه عبد الرحمن بن مل - عن أبي موسى الأشعري: البخاري ١١ / ١٥٩ في الدعوات: باب الدعاء إذا علا عقبة، وباب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وفي القدر: باب لا حول ولا قوة إلا بالله، ومسلم (٢٧٠٤) في الذكر والدعاء: باب استحباب خفض الصوت بالذكر، وأبو داود (١٥٢٦) و (١٥٢٧) و (١٥٢٨) في الصلاة: باب في الاستغفار، والترمذي (٣٤٥٧) في الدعوات: باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل.
(*) التاريخ لابن معين: ١٩، طبقات ابن سعد ٦ / ٣٩٦، التاريخ الكبير ٢ / ١، الجرح والتعديل ٢ / ٤٢، تاريخ بغداد ٤ / ٤٦، تهذيب الكمال: ١٨، تذهيب التهذيب ١ / ١٨ / ١، ميزان الاعتدال ١ / ٨٥، الكاشف ١ / ٥٣، تهذيب التهذيب ١ / ١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٤.
(٢) " تاريخ ابن معين ": ١٩، ويقين: من التقيين وهو التزيين، فيحتمل أنه كان يزين الرجال، أي: يصلح شعورهم، أو أنه كان يقين القيان، أي: يؤدبهن ويروضهن.