كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الثالثة عشرة - ٥ - أبو حذافة السهمي أحمد بن إسماعيل - ج: 12 - ص: 26

وَقَالَ البَرْقَانِيُّ (١) : كَانَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَسَنَ الرَّأْي فِي أَبِي حُذَافَةَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُخَرِّجَ حَدِيْثَهُ فِي (الصَّحِيْحِ (٢)) .

وَقَالَ الخَطِيْبُ: قَرَأْتُ بِخَطِّ الدَّارَقُطْنِيِّ:

أَحْمَدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو حُذَافَةَ ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، كَانَ مُغَفَّلاً، رَوَى (المُوَطَّأَ) عَنْ مَالِكٍ مُسْتَقِيْماً، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيْثُ عَنْ مَالِكٍ فِي غَيْرِ (المُوَطَّأِ) ، فَقَبِلَهَا، لاَ يُحْتَجُّ بِهِ (٣) .

قَالَ الخَطِيْبُ: لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَتَعَمَّدُ البَاطِلَ (٤) .

قُلْتُ: مِمَّا نَقَمُوا عَلَيْهِ رِوَايَتُهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوْعاً: (أَفْطَرَ الحَاجِمُ (٥)) .

وَبِهَذَا السَّنَدِ حَدِيْثُ: (قَضَى بِاليَمِيْنِ مَعَ الشَّاهِدِ (٦)) .

فَهَذَا إِسْنَادٌ مُرَكَّبٌ، وَلَمْ يَأْتِ أَبُو حُذَافَةَ بِمَتْنٍ بَاطِلٍ.

---

(١) بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء المهملة، وفتح القاف: نسبة إلى قرية بنواحي خوارزم.
والبرقاني هذا هو الامام أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، الفقيه، المحدث، الأديب المتوفى سنة ٤٢٥ هـ، وسترد ترجمته في الجزء السابع عشر من الكتاب.
(٢) " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٤، و" تهذيب الكمال ": ١٧.
(٣) " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٤.
(٤) " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٤.
(٥) ورواه ابن عدي في " الكامل " لوحة ١٧٤ من حديث الحسن بن أبي جعفر عن أيوب، عن نافع عن ابن عمر، وأعله بالحسن هذا، وجعله من منكراته، وقال: لا أعلمه يرويه كذلك غيره، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، لكنه يهم ويغلط، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣ / ١٦٩ ونسبه للطبراني في " الأوسط "، وقال: وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري، وفيه كلام وقد وثق.
قلت: " الحديث " روي من حديث ثوبان، ورافع بن خديج، وشداد بن أوس، وأبي موسى الأشعري، ومعقل بن سنان، وأسامة بن زيد، وبلال، وعلي، وعائشة، وأبي هريرة وابن عباس، وغيرهم وهو حديث صحيح، لكنه منسوخ انظر " زاد المعاد " ٢ / ٦٠، و" نصب الراية " ٢ / ٤٧٢، ٤٧٧، و" زوائد البزار " ١ / ٤٧١، ٤٧٨، و" مجمع الزوائد " ٣ / ١٦٨، ١٧٠.
(٦) وهو ضعيف بهذا السند.
لكن صح من حديث ابن عباس أخرجه مسلم (١٧١٢) في =