للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

البَاقِي، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوْسِيُّ (١) ، وَأَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بِحَلَبَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَعَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَنْجَبُ الحمَّامِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَبِي الفَخَارِ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّبَاكِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي بنُ الرَّفِيْعِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَضِرِ قِرَاءةً بِحَرَّانَ، وَعِدَّةٌ، قَالُوا جَمِيْعاً:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، قَالَ هُوَ، وَالطُّوْسِيُّ:

أَخْبَرَنَا مَالِكُ بنُ أَحْمَدَ البَانْيَاسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى بنِ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ - عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ:

عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (فِي ثَلاَثِيْنَ مِنَ البَقَرِ تَبِيْعٌ أَوْ تَبِيْعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْنَ مُسِنَّةٌ) .

أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ (٢) ، عَنِ الأَشَجِّ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ مَاتَ: الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَعَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ، وَزَيْدُ بنُ


(١) هو أبو الحسن تاج القراء، صوفي كبير، توفي في صفر سنة ٥٦٣ هـ.
وهو مترجم في " العبر " ٤ / ١٨٢.
(٢) رقم (٦٢٢) في الزكاة: باب ما جاء في زكاة البقر، وهو في " سنن ابن ماجة " (١٨٠٣) وخصيف هو ابن عبد الرحمن الجزري سيء الحفظ، وأبو عبيدة هو ابن عبد الله لم يسمع من أبيه، لكن له شاهد صحيح يتقوى به من حديث الأعمش، عن أبي وائل وإبراهيم، عن مسروق، عن معاذ بن جبل قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم دينارا، أو عدله معافر " أخرجه عبد الرزاق (٦٨٤١) وأبو داود (١٥٧٦) و (١٥٧٧) ، والنسائي ٥ / ٢٦، وابن ماجة (١٨٠٣) والدارمي ١ / ٣٨٢، والدارقطني ٢ / ١٠٢، وابن الجارود (١٧٨) ، والبيهقي ٤ / ٩٨ و٩ / ١٩٣، وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان (٧٤٩) ، والحاكم ١ / ٣٩٨، ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا، وأخرجه الدارمي ١ / ٣٨٢ من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم ابن بهدلة عن أبي وائل عن مسروق، عن معاذ وهذا سند حسن، وهو في " المسند " ٥ / ٢٤٧ من طريق شريك عن عاصم به.