للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بن إِسْحَاقَ (١) الإِسْفَرَايِيْنِي - وَزَاد فِي كِتَابِهِ متوناً مَعْرُوْفَة بَعْضهَا لَيِّنٌ - وَالزَّاهِدُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ حَمْدَانَ (٢) الحِيْرِيّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ حَسَّان بن مُحَمَّدٍ (٣) الفَقِيْه، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَد بن مُحَمَّدٍ الشَّاركِي الهَرَوِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن زَكَرِيَّا الجوزقِي (٤) ، وَالإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ المَاسَرْجِسِي (٥) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَد بن عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيّ (٦) ، وَآخَرُوْنَ لاَ يحضرنِي ذكرهُم الآنَ (٧) .

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَوْلاَ البُخَارِيّ مَا رَاح مُسْلِم وَلاَ جَاءَ (٨) .

وَقَالَ الحَاكِمُ: كَانَ مَتْجَر مُسْلِم خَان مَحْمِش، وَمعَاشه مِنْ ضيَاعه بِأُستُوَا (٩) .

رَأَيْت مِنْ أَعقَابه مِنْ جِهَة البنَات فِي دَاره، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ:

رَأَيْتُ مُسْلِم بن الحَجَّاجِ يُحَدِّث فِي خَان مَحمِش، فَكَانَ تَامّ القَامَة، أَبْيَض الرَّأْس وَاللِّحْيَة، يُرْخِي طرف عِمَامَته بَيْنَ كَتفيهِ.

قَالَ أَبُو قُرَيْش الحَافِظ: كُنَّا عِنْد أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيّ، فَجَاءَ مُسْلِم


(١) متوفى سنة ٣١٦ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٧٧٩.
(٢) متوفى سنة ٣١١ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٧٦٢.
(٣) متوفى سنة ٣٤٤ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٨٩٥.
(٤) متوفى سنة ٣٨٨ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ١٠١٤.
(٥) في الأصل، أبو الحسن الماسرجسي، وهو خطأ، واسمه الحسين بن محمد، توفي سنة ٣٦٥ هـ، انظر " تذكرة الحفاظ " ص ٩٥٥، ٩٥٦.
(٦) المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ١٠٩٢ - ١٠٩٧.
(٧) منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الخوارزمي البرقاني المتوفى سنة ٤٢٥، عمل مستخرجا على " الصحيحين ".
(٨) " تاريخ بغداد " ١٣ / ١٠٢. و" جامع الأصول " ١ / ١٨٨، و" البداية والنهاية " ١١ / ٣٤.
(٩) أستوا، بالضم ثم السكون وضم التاء المثناة وواو وألف: كورة من نواحي نيسابور، تشتمل على ثلاث وتسعين قرية.