كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ١١٧ - أبو داود سليمان بن الأشعث بن شداد - ج: 13 - ص: 210

كِتَابَ (السُّنَنِ) - جمعتُ فِيْهِ أَرْبَعَةَ آلاَفِ حَدِيْثٍ وثمَانِي مائَةِ حَدِيْثٍ (١) ، ذَكَرْتُ الصَّحِيْحَ، وَمَا يُشْبِهُهُ وَيُقَارِبُهُ، وَيَكْفِي الإِنسَانَ لِدِيْنِهِ مِنْ ذَلِكَ أَربعةُ أَحَادِيْثَ:

أَحَدُهَا: قَوْله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ (٢)) .

وَالثَّانِي: (مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ (٣)) .

وَالثَّالِثُ: قَوْلُهُ: (لاَ يَكُوْنُ المُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَرْضَى لأَخِيْهِ مَا يَرْضَى لِنَفْسِهِ (٤)) .

وَالرَّابِع: (الحَلاَلُ بَيِّنٌ) ... الحَدِيْثَ (٥) .

رَوَاهَا الخَطِيْبُ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القَارِي الدِّيْنَوَرِيُّ بِلَفْظِهِ: سَمِعْتُ أَبَا الحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ الفَرَضِيَّ، سَمِعَ ابْنَ دَاسَةَ (٦) .

قَوْلُهُ: يَكْفِي الإِنْسَانَ لِدِيْنِهِ، ممنُوعٌ، بَلْ يَحْتَاجُ المُسْلِمُ إِلَى عَدَدٍ كَثِيْرٍ مِنَ السُّنَنِ الصَّحِيْحَةِ مَعَ القُرْآنِ.

---

(١) بلغ عددها في المطبوع من رواية اللؤلؤي: (٥٢٧٤) .
(٢) حديث صحيح مشهور، وأخرجه الستة من حديث عمر بن الخطاب.
(٣) حديث صحيح بشواهده " أخرجه من حديث أبي هريرة الترمذي: (٢٣١٧) ، وابن ماجه: (٣٩٧٦) .
وأخرجه أحمد من حديث الحسين بن علي: ١ / ٢٠١.
وأخرجه من حديث أبي بكر أبو أحمد الحاكم في " الكنى " وأخرجه الشيرازي في " الألقاب " من حديث أبي ذر.
وأخرجه الحاكم في " تاريخ نيسابور " عن علي بن أبي طالب، وأخرجه الطبراني في " الأوسط " من حديث زيد بن ثابت، وأخرجه ابن عساكر في " تاريخه " من حديث الحارث بن هشام.
(٤) أخرجه من حديث أنس البخاري: ١ / ٥٣ - ٥٤، في الايمان: باب علامة الايمان، ومسلم: (٤٥) في الايمان: باب الدليل على أن من خصال الايمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، والترمذي: (٢٥١٧) ، والنسائي: ٨ / ١١٥، وابن ماجه: (٦٦) .
(٥) أخرجه من حديث النعمان بن بشير: البخاري: ١ / ١١٧، في الايمان: باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم: (١٥٩٩) ، وأبو داود: (٣٣٢٩) و: (٣٣٣٠) ، والترمذي: (١٢٠٥) ، والنسائي: ٧ / ٢٤١.
(٦) تاريخ بغداد: ٩ / ٥٧.