كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الأولى - ٨٤ - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي - ج: 1 - ص: 413

وَبِلاَلٌ، وَسَلْمَانُ (١)) .

تَابَعَهُ: جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ كَثِيْرٍ.

الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي رَبِيْعَةَ، عَنِ الحَسَنِ:

عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوْعاً، قَالَ: (ثَلاَثَةٌ تَشْتَاقُ إِلَيْهِمُ الجَنَّةُ: عَلِيٌّ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ (٢)) .

أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:

اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (مَنْ هَذَا؟) .

قَالَ: عَمَّارٌ.

قَالَ: (مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ (٣)) .

أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ.

وَرَوَى: عَثَّامُ بنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، قَالَ:

كُنَّا جُلُوْساً عِنْدَ عَلِيٍّ، فَدَخَلَ عَمَّارٌ.

فَقَالَ: مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (إِنَّ عَمَّاراً مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ (٤)) .

سُفْيَانُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيْلَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (عَمَّارٌ مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ) (٤) .

---

(١) أخرجه أحمد ١ / ٨٨، ١٤٢، ١٤٨، ١٤٩، والترمذي (٣٧٨٧) ، (٣٧٩١) في المناقب، وقال: حديث حسن غريب.
كذا قال: مع أن كثير النواء ضعيف.
(٢) سبق تخريجه في الصفحة (٣٥٥) التعليق رقم (١)
(٣) إسناده قوي.
وأخرجه الترمذي (٣٧٩٩) في المناقب: باب مناقب عمار بن ياسر.
وابن ماجه (١٤٦) في المقدمة: باب فضائل أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأبو نعيم في " الحلية " ١ / ١٤٠ و٧ / ١٣٥، والحاكم في " المستدرك " ٣ / ٣٨٨ وصححه، ووافقه الذهبي.
والطيب هنا: معناه الظاهر.
(٤) أخرجه ابن ماجه (١٤٧) في المقدمة: باب فضل عمار بن ياسر، وأبو نعيم في " الحلية "، ١ / ١٣٩، وذكره الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٣٩٥ بأطول مما هنا: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
وسنده قابل للتحسين.
(٥) رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ٨ / ١١١ في الايمان: باب تفاضل أهل الايمان، والحاكم ٣ / ٣٩٢، وقال الحافظ في " الفتح " ٧ / ٩٢: روى البزار من حديث عائشة: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، =